Ομοφοβία - Είναι ο ιδεώδης φόβος ενός ατόμου ότι στην αληθινή του μορφή ο προσωπικός του προσανατολισμός είναι ομοφυλόφιλος. Η ομοφοβία ενώνει τη συλλογική σημασία όλων των μορφών φόβων και φόβων που συνδέονται με τις αρνητικές εκδηλώσεις της ομοφυλοφιλίας. Υπάρχει μια γενικά αποδεκτή άποψη ότι αυτή η εκδήλωση συνεπάγεται μια βαθιά εχθρότητα και έναν παράλογο φόβο των ομοφυλοφίλων. Ωστόσο, η ιδιαιτερότητα αυτής της κατάστασης εκδηλώνεται στο γεγονός ότι η ομοφοβία συχνά προκαλείται από αντιφατικούς παράγοντες.

Αιτίες ομοφοβίας

Η ομοφοβία είναι μια εχθρική στάση απέναντι στα μέλη αυτών των μειονοτήτων, είναι ένα πολύ κοινό φαινόμενο, το οποίο συχνά οδηγεί σε προσβολές και βιαιοπραγίες, θεσμοποιημένη ομοφοβία και διακρίσεις εις βάρος των ομοφυλοφιλικών προσώπων από την κοινωνία. Το αποτέλεσμα της εξάπλωσης της ομοφοβίας είναι η μη τήρηση των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, η εμφάνιση εμποδίων στην κατοχή ορισμένων θέσεων από λεσβίες και ομοφυλόφιλους, καθώς και απαγορεύσεις στη διεξαγωγή πορειών και αγώνων.

Πολλοί αντίπαλοι της σεξουαλικής επαφής υποστηρίζουν ότι η στάση απέναντι στις εκδηλώσεις της ομοφυλοφιλίας σχετίζεται άμεσα με την έννοια του κανόνα και επομένως δεν είναι κάτι καταδικαστικό ή ανώμαλο. Πολλοί από τους αντιπάλους της σεξουαλικής επαφής αντιτίθενται στη χρήση του όρου ομοφοβία, αποδίδοντάς την σε ένα ιδεολογικό κλισέ, γεγονός που οδήγησε στην πρόταση να αντικατασταθεί αυτός ο όρος με έναν ουδέτερο όρο - ομοιοπαθητικό. Ταυτόχρονα, η γνώμη φάνηκε ότι η ομοφοβία είναι μια μορφή ξενοφοβίας, καθώς σημαίνει φόβο εκείνων που ξεχωρίζουν από το πλήθος. Οι αντίπαλοι της ομοφυλοφιλίας αποδίδουν αυτή την κατάσταση στην αμαρτία, την κλινική διαταραχή, την παραβίαση των κανόνων της δημόσιας ηθικής.

Ομοφοβία στην Ψυχολογία

Ομοφοβία, όπως ο όρος εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1972, και οφείλει την εμφάνισή της στον ψυχίατρο Γιώργο Weinberg. Ο όρος ομοφοβία χρησιμοποιείται από τους κοινωνιολογικούς θεσμούς, καθώς και από τα διεθνή επίσημα έγγραφα, όπου αυτή η μορφή απόρριψης αντιμετωπίζεται μαζί με το ρατσισμό, τον αντισημιτισμό, την ξενοφοβία και το σεξισμό.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι η συνείδηση ​​των ανθρώπων έχει ενισχύσει την άποψη ότι η ομοφοβία σημαίνει κάποια μορφή επιθετικότητας έναντι των ομοφυλοφίλων. Αυτό δεν συμβαίνει πραγματικά.

Η ομοφοβία συχνά εμφανίζεται στους ανθρώπους ως επιθετικότητα που απευθύνεται στον ομοφυλοφιλικό πολιτισμό, στους ομοφυλόφιλους, στα ομοφυλοφιλικά σύνεργα, αλλά ο λόγος αυτής της επιθετικότητας είναι ο φόβος των ανθρώπων από τις οικείες προτιμήσεις τους, που μπορούν να εμφανιστούν στο ομοφυλοφιλικό χρώμα. Έτσι, η ετυμολογία της λέξης ομοφοβία βασίζεται στις έννοιες της φοβίας, που σημαίνει φόβο της ομοφυλοφιλίας.

Η δεύτερη εσφαλμένη αντίληψη είναι ότι η ομοφοβία είναι ένας κρυμμένος ομοφυλόφιλος. Αυτή η παρουσίαση είναι εσφαλμένη. Η ομοφοβία δεν είναι κρυμμένος ομοφυλόφιλος, αντίθετα, φοβάται να ανακαλύψει μια προδιάθεση γι 'αυτόν στον εαυτό του. Επομένως, η ομοφοβία συνδέεται έμμεσα με τις σεξουαλικές προτιμήσεις.

Αρχικά, η λέξη ομοφοβία χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του, ως αποστροφή προς το ανδρικό φύλο ή το φόβο των ανδρών. Η ψυχολογία κατανοεί την ομοφοβία ως φόβο μονοτονίας, καθώς και μονοτονία.

Ο όρος ομοφοβία αντικατέστησε τη σπάνια χρησιμοποιούμενη έννοια της ομοφυλοφοβίας. Ο ετυμολογικός πρόγονος αυτής της λέξης είναι ο όρος homoerotofobiya. Το 1972, ο Γιώργος Weinberg αποδόθηκε ομοφοβία στο φόβο της επαφής με τους ομοφυλόφιλους, και αν μιλάμε για τους ίδιους τους ομοφυλόφιλους, στην περίπτωση αυτή, η ομοφοβία σημαίνει την προσωπική τους αποστροφή προς τον εαυτό τους.

Το 1980, οι Ricketts και Hudson επέκτειναν αυτή την έννοια για να δηλώσουν αισθήματα αηδιασμού, άγχους, θυμού, φόβου, ταλαιπωρίας που οι ετεροφυλόφιλοι μπορούν να βιώσουν σε ομοφυλόφιλους και λεσβίες.

Οι ψυχολόγοι σημείωσαν ότι είναι πολύ δύσκολο να καταρτιστεί μια σαφής γραμμή μεταξύ της ομοφοβίας και της αρνητικής στάσης απέναντι στην ομοφυλοφιλία. Μερικοί ερευνητές συνδέουν την ομοφοβία με την ύπαρξη αρνητικών συναισθημάτων και όχι με τη δήλωση μιας συγκεκριμένης θέσης ή ενεργού αγώνα κατά των ομοφυλοφιλικών εκδηλώσεων. Για παράδειγμα, οι Hudson και Ricketts στο έργο τους το 1980 σημείωσαν ότι λόγω της εκτεταμένης επέκτασης του όρου, η ομοφοβία ήρθε στη λαϊκή κουλτούρα και άρχισε να περιλαμβάνει οποιαδήποτε δράση κατά της ομοφυλοφιλίας, καθώς και αρνητικές στάσεις απέναντί ​​της.

Ο Hudson και ο Ricketts κατηγορούν τους ερευνητές ότι δεν μοιράζονται την πνευματική απόρριψη της ομοφυλοφιλίας - ομοιοπαθητικό και συναισθηματικές, προσωπικές αντιδράσεις (ομοφοβία). Ο σαφέστερος διαχωρισμός του ομοιοπαθητικού και της ομοφοβίας τόνισε ότι ο ομοιοπαθητικός χαρακτήρας περιλαμβάνει κρίσεις που βασίζονται σε μια αξιολόγηση της ομοφυλοφιλικής ηθικής και του αμφιφυλόφιλου προσανατολισμού, καθώς και σε πράξεις που βασίζονται σε προτιμήσεις, αντιλήψεις, κοινωνική αποδοχή, νόμο ή άλλες διανοητικές αιτίες.

Κατά την άποψή τους, κάτω από την ομοφοβία, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τις φφοβικές εκδηλώσεις άγχους, συναισθημάτων φόβου ή αηδιασμού, που συμπεριλαμβάνουν και δεν συμπεριλαμβάνουν τη γνωστική συνιστώσα στη διαδικασία προσωπικής άμεσης επικοινωνίας με ανθρώπους με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό. Ωστόσο, δεν είναι κοινή αυτή η ταξινόμηση. Το 1991, ο Herek αντιτάχθηκε στην περαιτέρω εφαρμογή της έννοιας της ομοφοβίας λόγω της επιβολής βασικής ενοχής σε έναν άνθρωπο, αντί να δει τις αντι-ομοφυλοφιλικές εκδηλώσεις ως αντανακλαστικό των πολιτισμικών επιρροών και πρότεινε να χρησιμοποιηθεί ο όρος αντι-ομοφυλοφιλικές προκαταλήψεις.

Σε σχέση με τη μεγάλη προσοχή που δίνεται στα προβλήματα της εναλλακτικής οικειότητας στη Δυτική, οι εκπρόσωποι των κοινωνικών επιστημών και των ψυχολόγων μελετούν ενεργά το φαινόμενο της ομοφοβίας, τόσο σε μέτριες όσο και σε αιχμηρές εκδηλώσεις. Υπάρχουν αρκετές μελέτες που είναι αφιερωμένες στις ρίζες αυτού του φαινομένου. Μια δημοφιλής εξήγηση είναι η προσπάθεια να αποφευχθούν υποψίες για υποψίες ομοφυλοφιλικών τάσεων. Για παράδειγμα, δύο ομάδες ανδρών, που ορίζονται ως μη ομοφοβικές και ομοφοβικές, παρουσιάστηκαν με ερωτικά κίνητρα: μιας ομοφυλοφιλικής, ετεροφυλοφιλικής και αρσενικής ομοφυλοφιλικής φύσης. Μια στύση παρατηρήθηκε σε όλα τα άτομα κατά την εμφάνιση εικόνων ενός θηλυκού ομοφυλοφιλικού και ετεροφυλοφιλικού χαρακτήρα, αλλά παρόμοια αντίδραση με τα ομοφυλόφιλα αρσενικά υποκείμενα παρατηρήθηκε στους άντρες από τη συμβατική ομάδα ομοφοβών. Ταυτόχρονα, τα αποτελέσματα αντέκρουαν την άποψη ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι υποκείμενοι με επιθετικότητα.

Υπάρχουν στοιχεία ότι οι ομοφυλόφιλοι μεταξύ των γυναικών είναι σημαντικά χαμηλότεροι από τους άνδρες. Ένας από τους τύπους ομοφοβίας, που προκαλεί τη στενή προσοχή των ερευνητών, είναι η εσωτερική (εσωτερικοποιημένη) ομοφοβία - μια κατάσταση στην οποία οι αμφιφυλόφιλοι και οι ομοφυλόφιλοι φοβούνται και επίσης απορρίπτουν την ομοφυλοφιλία. Αυτό σημαίνει ότι ο φόβος ενός ατόμου να γίνει ομοφυλόφιλος, καθώς και ο φόβος μιας πιθανής ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς. Ορισμένοι αμφισεξουαλικοί, ομοφυλόφιλοι και λεσβίες συχνά καταστέλλουν τις ομοφυλοφιλικές φιλοδοξίες και επιθυμίες τους, άλλοι όχι, αλλά βιώνουν διάφορα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, σύμπνοια ενοχών, τύψεις συνειδήσεως).

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι δεν είναι σωστό να ονομάζουμε τέτοια άτομα λανθάνων ομοφυλόφιλων, δεδομένου ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να γίνουν ομοφυλόφιλοι. Η εσωτερικοποιημένη ομοφοβία έχει συχνά αρνητικές συνέπειες για την ψυχολογική υγεία ενός ατόμου. Υπάρχουν νευροποίηση, μειωμένη αυτοεκτίμηση, κατάθλιψη, ανάπτυξη ψυχολογικών συμπλεγμάτων, απόπειρες αυτοκτονίας. Οι αμφιφυλόφιλοι και οι ομοφυλόφιλοι που ζουν μυστικά, καθώς και όσοι υποφέρουν από εσωτερικοποιημένη ομοφοβία, αναπτύσσουν παρανοϊκή διάθεση, υποψία και οδυνηρή ύποπτη συμπεριφορά. Σε ένα τέτοιο άτομο, φαίνεται ότι θα το αποκαλύψουν, θα το υπολογίσουν, θα γελάσουν πίσω από την πλάτη, θα τον καταδικάσουν, θα τον συζητήσουν, αλλά και αυτό που μπορεί να απορριφθεί γι 'αυτό. Συχνά αυτές οι ανησυχίες έχουν ή δεν έχουν πραγματική βάση.

Καταπολέμηση της ομοφοβίας

Από τις 17 Μαΐου 1990, γιορτάζεται η Διεθνής Ημέρα για την Καταπολέμηση της Ομοφοβίας. Η ημερομηνία αυτή επελέγη επειδή ήταν η 17η Μαΐου 1990 ότι η ομοφυλοφιλία έπαψε να λειτουργεί από τη Διεθνή Ταξινόμηση των Νόσων.

Το 2003, η Ημέρα του Λαού κατά της ομοφοβίας πραγματοποιήθηκε στην καναδική επαρχία του Κεμπέκ. Μετά από αυτό το γεγονός το 2004, ο ομοφυλόφιλος, αμφιφυλόφιλος, ακτιβιστής των τρανσεξουαλικών δικαιωμάτων Louis-Georges Teng πρότεινε να γιορτάσει αυτήν την ημέρα σε παγκόσμια κλίμακα. Ο στόχος της καταπολέμησης της ομοφοβίας θα έπρεπε να ήταν να προσελκύσει την προσοχή του κοινού σε λεσβίες, ομοφυλόφιλους, τρανσεξουαλικούς, αμφιφυλόφιλους, όπου τα ζητήματα των σεξουαλικών προτιμήσεων είναι ταμπού. Ο Louis-Georges Teng εξέφρασε την ελπίδα ότι αυτή η μέρα θα είναι ικανή να αλλάξει τη ζωή των ανθρώπων που το χρειάζονται περισσότερο. Οι άνθρωποι που αγωνίζονται με αυτή την μορφή απόρριψης, πιστεύουν ότι η καταπολέμηση της ομοφοβίας δεν είναι μόνο θέμα λεσβιών, ομοφυλόφιλων και τρανσέξουαλ. Αυτός ο αγώνας πρέπει να είναι το έργο ολόκληρης της κοινωνίας.

Το 2006 πραγματοποιήθηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο σεμινάριο για την καταπολέμηση της ομοφοβίας. Ο Louis-Georges Ten μίλησε στο σεμινάριο. Ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Josep Barrel έκανε μια δήλωση αναγνωρίζοντας αυτή τη διεθνή ημέρα.

Προαπαιτούμενα για την εμφάνιση μιας τέτοιας ημέρας ήταν:

- παρενόχληση σε πολλές ομοφυλόφιλες χώρες, ξεκινώντας από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης της ναζιστικής Γερμανίας · στην εποχή του McCarthyism, την αναζήτηση ομοφυλόφιλων στις Ηνωμένες Πολιτείες και την ΕΣΣΔ ·

- διακρίσεις εις βάρος ομοφυλοφίλων (η ομοφυλοφιλία σε ογδόντα χώρες απαγορεύεται από το νόμο) ·

- τιμωρία σε πολλές χώρες με φυλάκιση έως δέκα χρόνια, και σε ορισμένες χώρες ο νόμος προβλέπει φυλάκιση κατά τη διάρκεια της ζωής.

- σε δέκα χώρες για καταδίκη σε θανάτους ομοφυλοφιλίας (Σαουδική Αραβία, Αφγανιστάν, Υεμένη κ.λπ.) ·

- πολλοί Αφρικανοί ηγέτες, με δική τους πρωτοβουλία, κήρυξαν τον αγώνα κατά της ομοφυλοφιλίας, την οποία ονόμασαν αντι-αφρικανική.

- στις ανεκτικές χώρες, για παράδειγμα, στη Βραζιλία, οι οποίες χαρακτηρίζονται από αρνητική στάση απέναντι στους ομοφυλόφιλους: από το 1980 έως το 2000, καταχωρήθηκαν επισήμως με βάση το μίσος για δολοφονίες του 1960 ·

- έντονη ανάπτυξη στις περισσότερες χώρες του ομοιοπαθητικού.

Ο αγώνας κατά της ομοφοβίας έχει τους ακόλουθους στόχους:

- αντιπολίτευση σε οποιαδήποτε ηθική, σωματική, συμβολική βία κατά ατόμων με άλλο σεξουαλικό προσανατολισμό ή αναγνώριση βάσει φύλου ·

- συντονισμός και υποστήριξη όλων των πολιτών για την επίτευξη ίσων δικαιωμάτων ·

- εκδήλωση αλληλεγγύης με όλους τους αμφισεξουαλικούς, λεσβιακούς, ομοφυλόφιλους και τρανσέξουαλους του κόσμου,

- την εφαρμογή της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από διάφορες δραστηριότητες.

Δυστυχώς, μια τέτοια εκστρατεία δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί σε χώρες όπου διώκεται η ομοφυλοφιλία. Σε ανεκτικές χώρες, οι άνθρωποι πρέπει να διαμαρτυρηθούν για λογαριασμό των καταπιεσμένων - έτσι δήλωσαν οι διοργανωτές των γεγονότων που έλαβαν χώρα στις 17 Μαΐου, υποστηρίζοντας την πρωτοβουλία να πραγματοποιηθεί αυτή η αξέχαστη ημέρα. Η αναγνώριση αυτής της ημέρας έχει θέσει σε ορισμένες υποχρεώσεις τις διεθνείς κοινότητες, οι οποίες έχουν ενωθεί στην καταπολέμηση άλλων μορφών διακρίσεων, καθώς και της κοινωνικής βίας. Ωστόσο, σε πολλές χώρες στον αγώνα για ίσα δικαιώματα, δεν υπάρχει ευρεία υποστήριξη για άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό ή ταυτότητα φύλου.

Η διάγνωση της ομοφοβίας

Με τη στενή έννοια, τα αρνητικά ανεξέλεγκτα συναισθήματα (αηδία, φόβος, θυμός) σχετικά με τους ανθρώπους με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό, καθώς και με το φύλο του ίδιου φύλου, θεωρούνται ομοφοβικά.

Η ομοφοβία δεν θεωρείται ψυχική διαταραχή και δεν υπάρχουν ξεχωριστά κλινικά συμπτώματα αυτής της πάθησης. Οι σύγχρονοι ερευνητές αποδίδουν ομοφοβία στην αποφυγή, την προκατάληψη, το φόβο, την καταπίεση, τις διακρίσεις, τις πράξεις βίας κατά των ομοφυλόφιλων, των αμφιφυλόφιλων, των λεσβιών, των τρανσέξουαλ. Ο όρος ομοφοβία περιλαμβάνει μια αίσθηση φόβου και φόβου και η μεταφορά αυτής της αξίας σε άτομα με ανεκτική στάση απέναντι στην ομοφυλοφιλία θεωρείται από αυτούς ως προσβολή. Ένας εναλλακτικός όρος είναι ουδέτερος, για παράδειγμα ένας ομοιοπαθητικός.