Το αίσθημα της αγέλης είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται στην ψυχολογία και σε άλλους κοινωνικούς κλάδους, αλλά όχι επιστημονικό όρο, αλλά μάλλον ένα εικονιστικό ανάλογο για μια σύντομη περιγραφή μιας μάλλον ογκώδους έννοιας. Εν συντομία, μπορεί να περιγραφεί ως κίνητρο για τις ενέργειές του μόνο από το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνικής ομάδας ατόμων το κάνει αυτό (όλοι παρακάμπτουν ένα μάθημα ή προσβάλλουν τους αδύναμους, φωνάζουν σε αγώνα ή παντρεύονται φέτος, μποϊκοτάζοντας ένα συγκεκριμένο πρόσωπο ή υπερασπιζόμενοι τη θέση του κόμματος).

Το αίσθημα των αγελών στον άνθρωπο είναι διαφορετικό από τον ίδιο μηχανισμό στον ζωικό κόσμο, όπου η συμπεριφορά μιας μεγάλης μάζας αντιπροσώπων ενός είδους δεν διέπεται από προσωπικές προτιμήσεις και αναγκαιότητα αλλά από βιολογικούς νόμους. Πρόκειται για μια χρήσιμη εξελικτική απόκτηση του ζωικού κόσμου, που επιτρέπει τη διάσωση του πληθυσμού. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο ξεκινάει να τρέχει μακριά, είναι πολύ πιο αποτελεσματικό για όλους τους άλλους να ξεφύγουν από ό, τι περίμεναν αμέσως τον κίνδυνο να δουν μόνοι τους. Στο πλαίσιο της ανθρώπινης συμπεριφοράς, μάλλον, συνεπάγεται την αδυναμία να απαντήσει μεμονωμένα, υπακούοντας στους νόμους του πλήθους και της μαζικής συμπεριφοράς.

Ένα ένστικτο αγέλης ή κοπαδιού υποτάσσεται σε ορισμένα βιολογικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής, για παράδειγμα, η καθιέρωση ορισμένων ρυθμών και κύκλων - αυτό συγχέει το χειροκρότημα στο πλήθος, τις εμμηνορροϊκές περιόδους των γυναικών στην ίδια επικράτεια, ακόμα και την αφύπνιση και την πείνα. Συνεπώς, χρησιμοποιώντας αυτή την έκφραση, συνεπάγεται την αρχική στάση στις εκδηλώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς, ως προς τις κατώτερες, ζωικές, βιολογικά καθορισμένες μορφές.

Όλοι οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος δεν συμπεριφέρονται σαν ένα κοπάδι - μόνο η παρουσία πνευματικού ελέγχου στη δική τους συμπεριφορά είναι καθοριστικός παράγοντας. Ως εκ τούτου, όσο λιγότερο ενημερωτικά ενημερωμένες αποφάσεις λαμβάνουν υπόψη τις ατομικές ανάγκες, τόσο υψηλότερη είναι η πιθανότητα ενστικτώδους συμπεριφοράς σε επίπεδο ζώων.

Τι είναι αυτό

Η επίδραση του συναισθηματικού αισθήματος στην επικράτησή του μπορεί να συγκριθεί με την υπνωτισιμότητα, δηλαδή υπάρχουν άνθρωποι που εκτίθενται σε τέτοιες επιδράσεις και υπάρχουν και εκείνοι που μπορούν να διαχειριστούν με επιτυχία αυτά τα χαρακτηριστικά. Μελέτες έχουν δείξει ότι στο ανθρώπινο πλαίσιο δημιουργείται μια αίσθηση αγέλης ανάλογα με το ποιος είναι ο κίνητρος δράσης. Εάν στον κόσμο των ζώων, ολόκληρος ο πληθυσμός μπορεί να υποταχθεί σε ένα, τότε στο ανθρώπινο περιβάλλον είναι σημαντικό ο ηγέτης να είναι ηγέτης, να έχει χάρισμα ή να εκφράσει την εκπλήρωση των επιθυμιών της πλειοψηφίας εκείνων που συγκεντρώθηκαν. Επιπλέον, όλα είναι πολύ απλούστερα - ένα τεράστιο πλήθος είναι αρκετό από δύο έως πέντε τοις εκατό τέτοιων ηγετών που μπορούν τελικά να κάνουν ολόκληρη τη μαζική πράξη όπως κάνουν. Για το σκοπό αυτό δεν απαιτούνται ειδικές τεχνολογίες - το βασικό είναι ότι αυτά τα λίγα ποσοστά συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο, αρμονικά, τότε τα υπόλοιπα, που έχουν λιγότερη ηγεσία, θα αρχίσουν να αντιγράφουν τη συμπεριφορά τους.

Η ταχύτητα επίτευξης του αποτελέσματος εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων - τόσο περισσότερο, τόσο πιο γρήγορα το αποτέλεσμα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι σε μια αλληλεπίδραση tete-a-tete, η φυσική διαφορά και η ατομικότητα είναι πολύ ισχυρή, αλλά σε ένα πλήθος, το συναίσθημα της κοινότητας και της ομοιότητας έρχεται στο προσκήνιο, η ατομικότητα διαγράφεται. Ως αποτέλεσμα, όσο ισχυρότερη είναι η σωματική αίσθηση της συμμετοχής σε μια ομάδα και το αίσθημα της συνέχισης της ψυχής, τόσο πιο έντονο θα είναι το αποτέλεσμα του πλήθους ή του κοπαδιού λόγω του ότι η δική τους ατομικότητα, όπως και η νοητική και πνευματική εκτίμηση της κατάστασης, θα γίνει δευτερεύουσα.

Αυτό το φαινόμενο αξίζει ιδιαίτερη προσοχή λόγω της προβληματικής του φύσης σε σχέση με τις συνέπειες, επειδή όταν εμφανιστεί ένα ένστικτο αγέλης, τα ηθικά και τα θεμελιώδη βάρη πέφτουν, ένα άτομο αισθάνεται πλήρη ατιμωρησία για οποιεσδήποτε ενέργειες. Αυτό επιτυγχάνεται εξαιτίας του γεγονότος ότι το επίπεδο ευθύνης για μια αφοσιωμένη ενέργεια είναι το ίδιο, μόνο αν η πράξη εκτελείται από ένα άτομο, είναι πλήρως υπεύθυνη για τα αποτελέσματα, εάν δύο, τότε αυτό το επίπεδο είναι διαιρεμένο μεταξύ τους, αλλά αν γίνεται από εκατοντάδες ανθρώπους, τότε το επίπεδο των προσωπικών η ευθύνη δεν είναι ξεκάθαρη.

Αυτή η ατιμωρησία παρέχει πρόσβαση στις πράξεις που είναι απαράδεκτες για το ατομικό επίπεδο συνείδησης, με αποτέλεσμα το πλήθος να μπορεί να κάνει οτιδήποτε. Η έλλειψη εσωτερικού ηθικού πλαισίου μειώνει το άτομο στην κατάσταση της ψυχής του ζώου και αν στη συνέχεια μιλήσετε με το άτομο που διέπραξε το έγκλημα, υποκύπτοντας στο φαινόμενο του πλήθους, συχνά βρίσκετε τύψεις και έλλειψη κατανόησης του κινήτρου των πράξεών τους.

Αιτίες

Οι λόγοι για αυτό το αποτέλεσμα υπάρχουν σε πολλά επίπεδα. Το πρώτο λιγότερο ελεγχόμενο είναι ο βιολογικός και έμφυτος συγχρονισμός. Τα ανθρώπινα σώματα, όπως όλα τα έμβια όντα, υπόκεινται σε ορισμένους ρυθμούς και η υποταγή τους σε γενικούς νόμους διασφαλίζει την επιβίωση. Ο εξελικτικός συγχρονισμός συμπεριφοράς επέτρεψε μια ευνοϊκή σχέση, καλά συντονισμένη εργασία και παροχή της απαραίτητης ασφάλειας για ολόκληρη την ανθρώπινη κοινότητα. Αυτοί οι μηχανισμοί έχουν διατηρηθεί σε κάποιο βαθμό, αν και μπορούν να διορθωθούν με τη συνείδηση ​​και τη διάνοια και αναπτύσσοντας τις δικές τους συμπεριφορικές στρατηγικές.

Υπάρχει μηχανισμός επιρροής μειοψηφίας στη συμπεριφορά της γενικής μάζας. Έτσι, εάν δώσετε στο πλήθος εκατό ανθρώπων το καθήκον να περπατήσετε με αυθαίρετους τρόπους και μόνο πέντε από αυτούς θα κινηθούν σε μια συγκεκριμένη τροχιά, τότε σε λίγα λεπτά το όλο σύστημα θα συγχρονιστεί και το πλήθος θα περπατήσει σύμφωνα με έναν αλγόριθμο που ορίζεται από πέντε άτομα. Θα είναι πιο δύσκολο να κάνουμε το ίδιο, αν όλοι κίνητροι για τη δική του στρατηγική κίνησης, αντίστοιχα, η επίδραση του κοπαδιού συμβαίνει όταν ένα άτομο δεν έχει τη δική του ιδέα. Όσοι μένουν αδρανείς, δεν καταλαβαίνουν τι θέλουν, δεν είναι σίγουροι για τους στόχους τους - επηρεάζονται ευκολότερα με το σκεπτικό ότι είναι εύκολο να γεμίσετε ένα κενό μέρος.

Υπάρχουν πιο ελεγχόμενες εκδηλώσεις αυτού του αίσθηματος, για παράδειγμα, η ανάγκη να γίνει δεκτή ή ο φόβος να αποκλεισθεί από μια συγκεκριμένη ομάδα. Η τήρηση των τελετουργιών δίνει ένα σημάδι σε όλους ότι είναι δική σας, πρέπει να την προστατεύσετε και να μοιραστείτε τα οφέλη - έτσι εισέρχονται οι άνθρωποι σε υποκουλτούρες και κύκλους ενδιαφέροντος, έτσι ώστε οι άνθρωποι να αναγνωρίζουν εκείνους που βρίσκονται κοντά στο πνεύμα. Όταν η ανάγκη για αλληλεπίδραση γίνεται υψηλότερη από τις δικές της αρχές, τότε υπάρχει υποταγή στις απαιτήσεις του πλήθους, για να διατηρηθεί μια θέση σε αυτό.

Παραδείγματα ένστικτου αγέλης

Παραδείγματα ενστίκτων του αγέλης εκδηλώνονται σε οποιαδήποτε μεγάλη κοινωνία που είναι ειδικά διατεταγμένη. Για παράδειγμα, αν είναι μια ουρά, τότε μια αρνητική στάση απέναντι στο πέρασμα χωρίς την προσδοκία της είναι ένα προγραμματισμένο συναίσθημα. Παρομοίως, μπορούμε να μιλήσουμε για την αντίδραση των κοπαδιών σε όσους καθυστερούν για οποιαδήποτε σύνοδο εγκαθιδρύθηκε από το χρόνο, είτε πρόκειται για ένα συνέδριο, μια επιχείρηση, μια ταινία ή μια συνάντηση φίλων. Αυτό δεν ισχύει για τους κανόνες της ηθικής, της εθιμοτυπίας και της εσωτερικής αίσθησης της παραβίασης των δικών τους συνόρων, διότι στην πραγματικότητα η προσωπική συμμετοχή ενός ατόμου δεν επηρεάζεται από αυτή τη συμπεριφορά άλλου. Μόνο στο πλαίσιο μιας προσωπικής συνάντησης, μιας ατομικής εξέτασης, μπορούμε να μιλάμε για κάτι άλλο - αν υπάρχει μια πλειοψηφία που δεν είναι εξοικειωμένη μεταξύ τους, τότε αυτό είναι το αποτέλεσμα του πλήθους.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι η αίσθηση του χιούμορ, διαφορετική για όλους τους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα, αν συγκεντρώσετε ένα αρκετά μεγάλο ακροατήριο, θα παρατηρήσετε ότι όλοι θα αντιδράσουν συναισθηματικά για το ίδιο. Αξίζει μερικοί άνθρωποι να γελάσουν και όλο το δωμάτιο αρχίζει να γελάει μαζί τους. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό, έστω και αν βρεθεί αυτό που συμβαίνει είναι γελοίο, θα περιοριστεί μάλλον στη φωτεινή εκδήλωση αυτού, εάν υπάρχει σιωπή και όλοι ακούν με σοβαρά πρόσωπα. Στις πιο ακραίες περιπτώσεις, οι άνθρωποι μπορεί να μην παρατηρήσουν καν τον αστείο χαρακτήρα ή τη σοβαρότητα της κατάστασης, αποδίδοντας στον αντίκτυπο των γύρω εκφράσεων του προσώπου.

Σχετικά συλλεγέντα ακροατήρια των φοιτητών, το ίδιο αβέβαιο συναίσθημα, βυθίζοντας τους καθηγητές σε ανικανότητα. Όταν τα ενδιαφερόμενα άτομα αρχίζουν να παραλείπουν τα ζευγάρια, επειδή ολόκληρη η ομάδα έχει πάει ή να ανταποκριθεί αρνητικά σε ένα ενδιαφέρον θέμα. Η στιγμή της πολυπλοκότητας της διαχείρισης έγκειται στο γεγονός ότι δεν αποφασίζουν όλοι να αφήσουν ένα ζευγάρι, αλλά μόνο λίγοι, αλλά όταν οι συναισθηματικοί ηγέτες κάνουν αυτή την επιλογή, παρά το γεγονός ότι το ήμισυ του ακροατηρίου δεν ορίζεται στο εκπαιδευτικό τους κίνητρο, το αποτέλεσμα παραμένει ένα.

Ζωντανά παραδείγματα είναι η συμπεριφορά των οπαδών και των φιλάθλων, των θρησκευτικών φιγούρων και των ανθρώπων στις συγκεντρώσεις. Στην πραγματικότητα, αν τους μιλήσετε σε ένα διάλογο, η πλειοψηφία θα συμπεριφερθεί πιο συγκρατημένη. Αλλά το ένστικτο αγέλης αφορά όχι μόνο ενεργές ενέργειες, αλλά και αγνοώντας. Θυμηθείτε πως οι περαστικοί προσποιούνται ότι δεν παρατηρούν ότι οι πεσμένοι ή οι επιβάτες του μετρό μιμούνται τον ύπνο. Εδώ, το κίνητρο δεν είναι τόσο η φιλοδοξία να μην ξεχωρίζει κανείς από το πλήθος, όχι να βοηθήσει τους πεσμένους και επομένως να μην αναλάβει ευθύνη (ή ίσως δεν θα σηκωθεί επειδή πέθανε), να μην αφήσει τον δρόμο, περιμένοντας τους άλλους να το κάνουν.