Η δειλία είναι μια έννοια που έχει μια αρνητική κοινωνική εκτίμηση, που υποδηλώνει την έλλειψη πνευματικής εξουσίας σε ένα άτομο για να εκτελέσει τις απαραίτητες ενέργειες ή αποφάσεις, να διατηρήσει μια σταθερή στάση σε μια κατάσταση που βιώνει συναισθηματικό φόβο και ακραία περιστατικά. Η δειλία, ως ποιότητα ενός ατόμου, δεν είναι μια έννοια συνώνυμη με το φόβο, αφού ο φόβος και ο τρόμος χρησιμεύουν ως μηχανισμοί επιβίωσης και προσανατολισμού στον έξω κόσμο, είναι φυσικοί και κανονικοί, ενώ ο άνθρωπος διατηρεί την κατεύθυνση της κίνησης. Ο φόβος διορθώνει τις ενέργειες, αναγκάζει κάποιον να είναι πιο προσεκτικός, να λάβει υπόψη διάφορα άλλα χαρακτηριστικά, ίσως, για να αλλάξει τη στρατηγική της επίτευξης. Η δειλία στερεί την ικανότητα να αντιλαμβάνεται αντικειμενικά την κατάσταση και να σταματά κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα. Συνήθως, η κίνηση προς τα εμπρός σε άτομα με υπεροχή στη δειλία είναι αναγκασμένη, διότι σε πολλές περιπτώσεις σταματούν όχι μόνο την ίδια τους την πρόοδο αλλά και την κίνηση ολόκληρης της ομάδας.

Ο καθένας δείχνει δειλότητα, αλλά εκείνοι που έχουν αυτό το γνώρισμα γίνεται ο ηγέτης ονομάζονται δειλοί. Είναι άχρηστο να αγωνιζόμαστε με τέτοιες αντιδράσεις από μια προσπάθεια θέλησης, είναι δυνατόν μόνο να αναπτύξουμε το δικό μας θάρρος, όπως το αντίθετο της δειλίας.

Τι είναι αυτό

Ο ορισμός της δειλίας σε όλες τις πηγές υποδηλώνει τη στάση απέναντι στην ποιότητα ως αδυναμία και την αδυναμία του καταδικασθέντος, εγκληματία. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι κάτω από την επίδραση των συναισθημάτων ένα άτομο είναι ικανό για οποιεσδήποτε ενέργειες, μερικές φορές ένας υψηλός βαθμός δειλίας μπορεί να προωθήσει σοβαρά εγκλήματα. Αποδεικνύεται ότι ο φόβος μπορεί πραγματικά να έχει ένα ισχυρό ερεθιστικό αποτέλεσμα, αλλά όταν υπάρχει ένα χαρακτηριστικό της δειλίας σε ένα άτομο, αυτό παίρνει καταστρεπτικές μορφές.

Δίπλα στις καταστρεπτικές μορφές δεισιμότητας, η προδοσία συχνά στέκεται, αφού χωρίς να έχει εσωτερική δύναμη να αντισταθεί στην εξωτερική πίεση, η γνώμη ενός ατόμου θα αλλάξει προκειμένου να ταιριάζει στις συνθήκες με μοναδικό σκοπό την αποφυγή προσωπικών αρνητικών συνεπειών. Η δειλία αποκλείει την προσωπική ευθύνη, την ικανότητα ορθολογικής λήψης αποφάσεων σχετικά με οποιεσδήποτε ενέργειες · όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα υπόκειται στον φόβο. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο φόβος μπορεί να προκύψει από μια αληθινή απειλή ή προβληματικά προβλήματα, αλλά αντιμετωπίζεται εξίσου από ένα άτομο.

Προσεκτικά είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση ανάμεσα στη δειλία και την προσοχή, την προσοχή, την ακρίβεια - μια προσωρινή υποχώρηση, περιμένοντας τη σωστή στιγμή δεν έχουν καμία σχέση με τη διακοπή της δραστηριότητας, υποδηλώνοντας μάλλον τακτική. Η δειλία δεν θέλει να κοιτάξει προσεκτικά και να αναζητήσει λύσεις, δεν είναι σε θέση να περιμένει ή να είναι προσεκτικός - είναι ένα φωτεινό ενστικτώδες συναίσθημα που μετατρέπει ένα άτομο σε ένα τρέξιμο όταν πλησιάζει η πηγή του φόβου.

Μια προσεκτική και περιφρονητική στάση απέναντι στους δειλούς στην κοινωνία, αφού δεν υπάρχει κανένας λόγος να περιμένουμε την αξιοπιστία από ένα άτομο. Είναι σωσμένοι πρώτα, αφήνοντας τους αδύναμους και ανήμπορους στο πρόβλημα, καταφεύγοντας σε ψέματα και σαμποτάζ για χάρη της δικής τους ασφάλειας και κέρδους, συμβαίνει επειδή, λόγω του φόβου της αποκάλυψης μυστικών, διαπράχθηκαν δολοφονίες. Ένας δειλός είναι ένα αναξιόπιστο πρόσωπο για κοινές δραστηριότητες ή σχέσεις. Μετά από όλα, δεν υπάρχει καμία κύρια ικανότητα - επεξεργασία του εσωτερικού φόβου.

Σε μια φυσιολογική αναπτυξιακή κατάσταση και με μια αρμονική προσωπικότητα, ένα άτομο είναι σε θέση να επεξεργαστεί τις δικές του εμπειρίες, να επισημάνει τις κύριες αξίες με βάση τα ηθικά πρότυπα, τις ηθικές αρχές και όχι τις ενστικτώδεις άμεσες αντιδράσεις. Σε δειλό, δεν υπάρχουν περιοριστικοί παράγοντες των εσωτερικών αρχών, επιτρέποντας στα ένστικτα να κατευθύνουν τη συμπεριφορά. Πολλοί θεωρούν ότι η δειλία είναι η πιο τρομερή αντιπάθεια που κατεβαίνει ένα άτομο στο επίπεδο ενός ζώου και οι συγκρίσεις από το ζωικό βασίλειο δεν είναι επίσης αρκετά κολακευτικές, καθώς ανάμεσα στα λιοντάρια, τους λύκους και τους ελέφαντες υπάρχει μια τάση να προστατεύονται οι συγγενείς τους και όχι η δειλή διαφυγή.

Η δειλία βοηθά ένα άτομο να απομακρυνθεί από την επίλυση σημαντικών κοινωνικών και καθημερινών καθηκόντων. Αργοπορία, σταθερή διασκέδαση, απρόσκοπτη διασκέδαση, εργαλεία δραστηριότητας, η χρήση των οποίων οργανώνει μια δειλή διαφυγή από μια σύγκρουση με δυσάρεστες αλλά απαιτητικές στιγμές συμμετοχής.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης δειλίας

Το πρόβλημα τέτοιων εκδηλώσεων όπως η δειλία έχει μια μακρά ιστορία φιλοσοφικών και στρατιωτικών διαφορών, το ερώτημα αυτό έθεσε ο Σωκράτης. Δυστυχώς, δεν υπάρχει σαφής κατανόηση του τι είναι η δειλία, παρά τον μάλλον σαφή ορισμό μιας δεδομένης λέξης. Τώρα σε κάθε κοινωνική ομάδα υπάρχει κάποια κατανόηση για το ποιός είναι δειλός και αυτό δεν συνδέεται με την υποκατάσταση των εννοιών, μόνο για κάποιους είναι αυτός που δεν λαμβάνει αποφάσεις γρήγορα, για άλλους είναι μια μητέρα που δεν έμεινε για το γιο της, αλλά για τον τρίτο είναι προδότης της πατρίδας. Οι διαφορετικές κατηγορίες αξιών και το γενικό πολιτιστικό επίπεδο της κοινωνίας καθορίζουν επίσης δειλός.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η στάση απέναντι στους δειλούς ήταν αρκετά έντονη - θα μπορούσαν να εκτελεστούν ή να φυλακιστούν για ζωή. Το νόημα αυτού ήταν να εξασφαλίσει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, επειδή σε συνθήκες πολέμου, η αστάθεια των εσωτερικών δυνάμεων ενός ατόμου μπορεί να κοστίσει εκατομμύρια ζωές και την ελευθερία ενός ολόκληρου έθνους. Λιγότερο αυστηρές τιμωρίες, αλλά απαραίτητα παρόντες σε κάθε κοινωνία και ανά πάσα στιγμή - αυτή είναι μια αναγκαιότητα που εξασφαλίζει την προστασία όλων των ατόμων. Αυτός είναι ένας τεχνητός μηχανισμός που αναπτύχθηκε για χιλιάδες χρόνια με στόχο την επιβίωση του είδους. Υπάρχει μια τιμωρία για τη δειλία σε όλες τις ηπείρους, ανεξάρτητα από το αν το έθνος είναι υψηλής τεχνολογίας στην ανάπτυξή του ή αυτή η φυλή στερείται σχέσης με τον πολιτισμό.

Η δειλία είναι ένα αποκλειστικά ανθρώπινο πρόβλημα, αφού δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα στην εκδήλωση του ζωικού κόσμου. Ο μηχανισμός που ρυθμίζει την ύπαρξη του είδους καθιστά τα ζώα, όταν πλησιάζουν τον κίνδυνο, πρώτα να ενημερώσουν τους συγγενείς τους, παρά να επιστήσουν την προσοχή τους και να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους.

Οι περισσότερες ευκαιρίες που ένα άτομο παίρνει για μια ξεχωριστή ύπαρξη, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να αναπτυχθεί η δειλία στην κοινωνία. Κανείς δεν νοιάζεται για τη γενική ευημερία, αφού δεν επηρεάζει το άτομο και το νόημα είναι μόνο να διατηρεί τη θέση του. Αυτή η τάση καθιστά την έννοια της δειλότητας περισσότερο θολή, αλλά δεν παραμελεί περιφρονικά τη στάση του κοινού στις εκδηλώσεις της ψυχικής αδυναμίας. Αρχικά, οι απελευθερωτές και οι στρατιωτικοί προδότες ονομάζονταν δειλοί, όσοι δεν ήθελαν να κυνηγήσουν και να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους για να τροφοδοτήσουν τη φυλή, δηλαδή δειλοί είναι εκείνοι που απειλούν άμεσα τη ζωή πολλών ανθρώπων ταυτόχρονα. Αυτή η μνήμη του απαράδεκτου της δειλής συμπεριφοράς καθορίζεται στο γενετικό επίπεδο, εκτός από το ότι οι εκδηλώσεις αυτής της ποιότητας γίνονται εντελώς διαφορετικές στη σύγχρονη κοινωνία.

Σε καιρό ειρήνης, δίνεται ολοένα και περισσότερη έμφαση στην ηθική πλευρά της διαδικασίας της δειλίας, δηλαδή, δεν είναι πλέον η απουσία ενεργών ενεργειών, αλλά η απομάκρυνση από τη συζήτηση, η αδυναμία ανάληψης ευθύνης, η αλλαγή στη ζωή με έναν θεμελιώδη τρόπο. Ακόμη και μια απλή συνάντηση μπορεί να φανεί δειλός, για παράδειγμα, από το γεγονός ότι δεν θα έρθει σε αυτήν, έχοντας μάθει ότι θα συζητηθούν σημαντικά πράγματα. Η ανωριμότητα της προσωπικότητας καθίσταται η αιτία μιας αυξανόμενης εκδήλωσης της ηθικής δειλίας σε ένα άτομο - ο λαός εγκαταλείπει τα παιδιά, εγκαταλείπει τις οικογένειες από φόβο ευθύνης, κάνει κρίσιμα λάθη ή παραλείπει την ενδεχόμενη εργασία, φοβούμενος την περαιτέρω αύξηση της ευθύνης.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης δειλότητας παραμένει σχετικό και τροποποιείται μαζί με την κοινωνική αναδιάρθρωση των κυριότερων κοινωνικών μοντέλων αλληλεπίδρασης και της άμεσης πραγματικής πολιτικής κατάστασης. Δεν μπορεί κανείς να πάρει ως σημείο αναφοράς εκείνα τα παραδείγματα που μιλούσαν για δειλία πριν από αρκετούς αιώνες, διότι ίσως τώρα δεν υπάρχουν απλά συνθήκες έκφρασης, αλλά εμφανίζονται και άλλοι και υπάρχει ανάγκη να δημιουργηθούν νέα κριτήρια.

Παραδείγματα

Ένας δειλός φανερώνει ότι είναι παθητικός και όλες οι ενεργές ενέργειες κατευθύνονται αποκλειστικά στην αποφυγή οποιουδήποτε άλλου, απαιτούμενου, αλλά αντιληπτού, ως επικίνδυνου. Ζωντανά και αδιαμφισβήτητα παραδείγματα δειλής συμπεριφοράς εκδηλώνονται στον πόλεμο, όταν ένα πλήρως ικανό πρόσωπο εκσπερμάται από την υπηρεσία. Μπορεί επίσης να είναι απελπισία από το πεδίο της μάχης, αυτοτραυματισμένα τραύματα για ταχεία αποστολή στο νοσοκομείο, παράδοση στον εχθρό των συμπατριωτών τους με αντάλλαγμα υποσχέσεις για τη διάσωση ζωών.

Σε καταστάσεις κρίσης, η δειλία είναι εκδηλωμένη από την έλλειψη ανθρώπινης συμμετοχής στην επίλυση μιας κοινής αιτίας ή μίας ατυχίας. Έτσι ένας δειλός μπορεί να αναφερθεί σε μια ξαφνική αδυναμία σε περίπτωση πυρκαγιάς, ξαφνικά να θυμάται για την ημιτελή επιχείρηση στο σπίτι, όταν ένας φίλος χρειάζεται βοήθεια για την υπεράσπιση των παραβατών.

Η άρνηση από τους κινδύνους μπορεί να είναι τόσο εκδήλωση σύνεσης όσο και δειλίας - το κυριότερο είναι να ληφθεί υπόψη το πλαίσιο της κατάστασης. Εάν ένα άτομο παραλύεται από φόβο και αρνείται να σκαρφαλώσει σε ένα σχοινί από μια γέφυρα, τότε αυτό μπορεί να είναι μια λογική απόφαση. Αλλά η άρνηση να πηδήσει με αλεξίπτωτο από ένα καύσιμο αεροπλάνο δεν δικαιολογείται ούτε με τη σωτηρία της ζωής ούτε με απόφαση που υπαγορεύεται από την κοινή λογική · επιπλέον, ένα άτομο που αρνείται να κάνει άλμα καθυστερεί τη γραμμή και θέτει σε κίνδυνο τους άλλους.

Ο δειλός δεν θα πάει στις αρχές να ανακαλύψει τα προβλήματα που σχετίζονται με την πληρωμή, για φόβο να χάσει τη δουλειά του. Ο τύπος δεν θα παρεμβαίνει για τη φίλη του, φοβούμενος ότι θα πολεμήσει με αγώνες ή αντικοινωνικές ομάδες. Ένας φίλος δεν θα λέει λόγια υποστήριξης στον φίλο του με την παρουσία ενός μεγάλου αριθμού κρίσιμων ή ακόμα και ενός σημαντικού προσώπου.

Ο καθένας έχει αδυναμίες, από τις οποίες εξαρτάται η ανθρώπινη συμπεριφορά. Σε κάθε περίπτωση, η προδοσία κάποιου είδους καθολικών ή κοινωνικών αξιών λαμβάνει χώρα υπέρ των φόβων και της δικής της φαινομενικής ευημερίας. Η ψευδαίσθηση είναι ότι συνεχώς τρέχει μακριά από τα προβλήματα, ένας δειλός όχι μόνο δεν λύει την κατάσταση υπέρ της αλλαγής, αλλά συμβάλλει επίσης στην επιδείνωση.