Θύμα είναι η προδιάθεση ενός ατόμου να είναι θύμα. Ταυτόχρονα, η κοινωνική προδιάθεση διαφέρει, όπου η πιθανότητα να γίνει θύμα εξαρτάται από την εγκληματική κατάσταση της περιοχής, καθώς και από την ψυχολογική θυματοποίηση, όταν τα χαρακτηριστικά και τα προσωπικά χαρακτηριστικά που αποκτώνται ως αποτέλεσμα ανατροφής ή ψυχολογικού τραύματος έχουν ως αποτέλεσμα την πρόκληση συμπεριφοράς.

Σύμφωνα με τον ψυχολογικό παράγοντα, το θύμα του θύματος επικρίνεται σοβαρά από πολλούς συγγραφείς και ουσιαστικά αποθαρρύνεται στη νομολογία, όπου μόνο μία πλευρά είναι υπεύθυνη για το έγκλημα που διαπράχθηκε. Ως απόδειξη αυτού, παρατίθενται τα γεγονότα ότι η συμπεριφορά του θύματος θεωρείται ως πρόκληση μόνο από τον εγκληματία και δεν είναι αντικειμενική. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η έννοια δεν χρησιμοποιείται σε δικαστικές υποθέσεις δολοφονίας και βιασμού, αλλά πραγματοποιείται στην πρακτική ψυχολογία. Έχει νόημα να μιλάμε για θυματοποίηση, όταν ένα άτομο είναι πιο πιθανό να εισέλθει σε πρόβλημα, το οποίο προκαλείται από διάφορες εσωτερικές αιτίες.

Ποια είναι η συμπεριφορά θυματοποίησης

Η έννοια της θνησιμότητας εισήχθη στην επιστήμη της θυματολογίας, η οποία μελετά τη συμπεριφορά των θυμάτων και των εγκληματιών. Η ειδική συμπεριφορά, σε προφορικό και μη λεκτικό επίπεδο, κάνει τους εγκληματίες να επιλέγουν σχεδόν αδιαμφισβήτητα ορισμένα άτομα για τα θύματά τους. Για παράδειγμα, εάν ένας βιαστής δείχνει επιθετικότητα εναντίον αρκετών γυναικών, θα συνεχίσει τις ενέργειές του μόνο με εκείνη που συρρικνώνεται από το φόβο, παραμένει σιωπηρή, υπομένει ανίατη συμπεριφορά, προσπαθεί να μην προσελκύσει την προσοχή και συγχρόνως φοβάται. Σε εκείνους που αμέσως αποκρούει, εμπλέκει το κοινό στην αλληλεπίδραση και δίνει μια σαφή κατανόηση του απαράδεκτου τέτοιων ενεργειών, είναι πιθανό να μείνει μόνος του.

Προς το παρόν, η έννοια της θυματοποίησης συνεπάγεται όχι μόνο μεγαλύτερη πιθανότητα επιθέσεως άλλου προσώπου, αλλά και λεκτικές προσβολές, ταπείνωση και συχνότητα εμφάνισης δυσάρεστων και τραυματικών καταστάσεων, όπως ατυχήματα, ατυχήματα, πνιγμού θυρών ή συχνά θραύση συσκευών. Οι άνθρωποι που υποφέρουν από εχθροπραξίες και φυσικές καταστροφές έρχονται εδώ, ένα άτομο μοιάζει με μαγνήτη που προσελκύει αποτυχία.

Όπως κάθε έννοια, η θυματοποίηση έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά. Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από ασταθείς συναισθηματικές αντιδράσεις, παραμορφωμένη αντίληψη των δικών τους συναισθημάτων, που τελικά οδηγούν στο σχηματισμό μιας εξωτερικής θέσης ελέγχου.

Το θύμα στις αποφάσεις του θα πάρει μια παθητική θέση και από πολλές απόψεις θα επιδιώξει την καθοδήγηση, παίρνοντας μια δευτερεύουσα θέση. Η υπακοή, σε συνδυασμό με την υποκειμενικότητα και τη χαμηλή αυτοεκτίμηση, δημιουργούν ένα γόνιμο έδαφος για τη σταδιακή ανάπτυξη ενός χρόνιου θύματος στο μέλλον, ακόμη και αν τέτοια επεισόδια δεν είχαν συμβεί ποτέ στη ζωή ενός ατόμου πριν.

Χαρακτηριστικά της εκπαίδευσης, τα οποία δεν συνεπάγονται την ανάπτυξη της προσοχής, αποτελούν ένα επιπόλαιό στυλ συμπεριφοράς, αδυναμία διαχωρισμού μεταξύ επικίνδυνων καταστάσεων και, κατά συνέπεια, η ικανότητα να αντέχουν στον εαυτό τους ή εγκαίρως να εγκαταλείψουν τη σφαίρα των δυσμενών εξελίξεων.

Οι κοινωνικά εγκεκριμένες ιδιότητες επιμέλειας και ακεραιότητας στην ακραία εκδήλωση τους, αποτελούν τη θέση που είναι πάντα έτοιμη για υποβολή. Επιπλέον, όσο περισσότερο ένα άτομο έχει στη ζωή του να υπακούσει σε άλλους, τόσο πιο δύσκολο είναι να αρνηθεί και να αντιμετωπίσει όταν υπάρχει πραγματική ανάγκη, χάρη στην αναπτυγμένη στρατηγική συμπεριφοράς. Αυτοί οι άνθρωποι υποστηρίζουν ότι είναι ευκολότερο να υποβληθεί στον κακοποιό και να αποφύγει τους ξυλοδαρμούς, να αντέξει τους ξυλοδαρμοί του συζύγου του και με αυτόν τον τρόπο να ηρεμήσει, να ολοκληρώσει το εβδομαδιαίο ποσοστό δουλειάς σε δυο μέρες εις βάρος της υγείας, αλλά να διατηρήσει την εύνοια των συναδέλφων. Υπάρχουν πολλοί εξορθολογισμοί, αλλά το αποτέλεσμα είναι το ίδιο - το άτομο υποφέρει και συνεχίζει να υφίσταται.

Η θνησιμότητα είναι μια διαφορετική εστίαση και σοβαρότητα. Σε γενικές γραμμές, ένα τέτοιο ζευγάρι είναι εγγενές σε οποιοδήποτε πρόσωπο, και σε υγιή έκδοση, είναι υπεύθυνο για την ευκαιρία να θυσιάσει τα συμφέροντά τους, χάριν περαιτέρω οφέλη. Ωστόσο, ως προσωπικό χαρακτηριστικό, η θυματοποίηση θεωρείται παθολογικό χαρακτηριστικό και απαιτεί ψυχολογική και μερικές φορές ψυχιατρική διόρθωση.

Αιτίες θυματοποίησης

Το θύμα του θύματος εκδηλώνεται με τη διεξαγωγή ενεργειών που οδηγούν σε επικίνδυνες ή αρνητικές συνέπειες. Αυτοσυντηρητικά ένστικτα που προορίζονται για την αντίστροφη λειτουργία, προς το παρόν δεν λειτουργούν ή εμφανίζονται υπό όρους, για παράδειγμα, μόνο στο επίπεδο και στο συμπεριφορικό απουσιάζουν. Υπάρχουν αρκετοί κύριοι λόγοι για τέτοιες παραμορφώσεις.

Αρχικά, αυτός είναι ένας τύπος προσωπικότητας, που περιγράφει μια παθητικά υποδεέστερη θέση. Είναι αυτά τα περισσότερα μεταξύ των θυμάτων, και η συμπεριφορά μοιάζει με την εκπλήρωση των απαιτήσεων του επιτιθέμενου. Ίσως δεν θα εκτελεστούν εντελώς ή αργά, αλλά, παρ 'όλα αυτά, το άτομο υπακούει.

Ο δεύτερος τύπος προσωπικότητας είναι προκλητικός. Αυτοί οι άνθρωποι ασυνείδητα επιδιώκουν να προσελκύσουν την προσοχή τους ή δεν γνωρίζουν τις συνέπειες των πράξεών τους. Ζωντανά παραδείγματα προκλητικής συμπεριφοράς είναι ο επανυπολογισμός μεγάλων χρηματικών ποσών σε δυσμενείς δημόσιους χώρους (στο σταθμό ή στην περιοχή εγκληματικότητας το βράδυ), η σεξουαλική συμπεριφορά που ξεπερνά τα όρια του φλερτ και ούτω καθεξής.

Η εκπαίδευση και το έμπειρο παιδο ψυχοτράμα είναι για την εμφάνιση του σύνθετου θύματος. Ο υψηλότερος κίνδυνος για την ανάπτυξη συμπεριφοράς θυματοποίησης μεταξύ των θυμάτων της βίας, στους οποίους κανείς δεν παρείχε βοήθεια και υποστήριξη, δεν πραγματοποίησε ψυχοθεραπεία ή όλοι οι συγγενείς πήραν την πλευρά του βιαστή και κατηγόρησαν το θύμα για το περιστατικό.

Τα παιδιά θυματοποιημένων ή δυσλειτουργικών γονέων (διάφορες μορφές εξάρτησης, χαμηλό επίπεδο κοινωνικής κουλτούρας, υψηλό επίπεδο επιθετικότητας κλπ.) Δεν αποτελούν επαρκή αξιολόγηση της κατάστασης και οικοδομούν σχέσεις με τον κόσμο σαν μια μητρική οικογένεια. Ένα τέτοιο παιδί μπορεί να είναι εξαιρετικά έκπληκτο που σε άλλες οικογένειες κανείς δεν ξυλοκοπήθηκε ποτέ, εκτός από αυτό, η έννοια της τιμωρίας γίνεται τόσο απαραίτητη ώστε, ως ενήλικας, ένα άτομο αρχίζει να προκαλεί εκείνους που δεν είναι περίεργοι στη βία εξαιτίας του αυξημένου επιπέδου ανησυχίας τους.

Η συμμετοχή σε διάφορες αντικοινωνικές ομάδες, παραδόξως, αποτελεί και τη συμπεριφορά του θύματος. Πρέπει να σημειωθεί ότι όχι μόνο οι φωτεινές ομάδες που παραβιάζουν τη γενική τάξη επηρεάζουν τη διαμόρφωση της θέσης του θύματος, αλλά και κάθε κοινωνία. Οι δάσκαλοι με συναισθηματική καύση δεν διδάσκουν στα παιδιά να αντιστέκονται στην επιθετικότητα και εκχέονται αρνητικά στα παιδιά, η ομάδα των ομοτίμων μπορεί να είναι χαμηλού κοινωνικού επιπέδου και να αμφισβητεί όσους είναι διαφορετικοί. Όσο περισσότερες πράξεις βίας θεωρούνται από τον εσωτερικό κύκλο ως κανόνας, τόσο μεγαλύτερη ανοχή σχηματίζεται σε ένα άτομο.

Είδη θυματοποίησης

Όντας μια πολυδιάστατη έννοια, η θυματοποίηση χωρίζεται σε τύπους.

Πιο συχνά, η εγκληματολογία και η ψυχολογία μιλούν για ατομική θυματοποίηση, πράγμα που συνεπάγεται την υψηλή πιθανότητα ενός συγκεκριμένου προσώπου να γίνει θύμα, παρά το γεγονός ότι αυτό θα μπορούσε να αποφευχθεί αντικειμενικά.

Αυτός ο τύπος συνδέεται περισσότερο με τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, τους τραυματισμούς που δέχονται και την ανατροφή ιδιαιτεροτήτων που αποτελούν ανεπαρκή απάντηση του ατόμου. Αυτή η προσωπική θυματοποίηση ενεργοποιείται υπό τις κατάλληλες συνθήκες, αλλά αντί να επιλέγει ασφαλή συμπεριφορά, το μελλοντικό θύμα επιλέγει εν αγνοία του μια προκλητική συμπεριφορά. Στα κορίτσια, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με μια προσεκτική ματιά στα μάτια των ξένων ή τις προσπάθειες να πιάσει το αυτοκίνητο τη νύχτα στην πίστα. Οι άνδρες καυχιούνται για την εξοικονόμηση υλικών τους στην εταιρεία εγκληματιών ή προσπαθούν να εξαλείψουν τα πράγματα με την φυσική επίλυση της σύγκρουσης με αντίπαλο ο οποίος είναι σαφώς ισχυρότερος.

Η αγάπη των ακραίων αθλημάτων, η αδικαιολόγητη επιθυμία για ηρωισμό, η επιστροφή στο πεδίο της μάχης μετά από τραυματισμό - ενέργειες που επιλέγονται συνειδητά από τον άνθρωπο, αλλά αρχικά αποτελούν απειλή για τη ζωή. Κάποιοι το εξηγούν αυτό με μια αυξημένη ανάγκη για αδρεναλίνη ή μια δίψα για να αυξήσουν την αυτοεκτίμησή τους, και μάλιστα υπάρχει ένα τέτοιο κίνητρο, αλλά η κλίμακα θυσιάς σε αυτόν τον τύπο ανθρώπων αυξάνεται.

Η μαζική θυματοποίηση αφορά ομάδες ανθρώπων και έχει τη δική της διαβάθμιση, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των ατόμων και των συνθηκών. Η ομαδική θυματοποίηση ενώνει ορισμένες κατηγορίες πληθυσμού με τα ίδια σημεία ή παραμέτρους θυματοποίησης (για παράδειγμα, τα παιδιά ή τα άτομα με ειδικές ανάγκες). Η αντικειμενική θυματοποίηση περιλαμβάνει τη διάπραξη ορισμένων μορφών εγκλήματος (κλοπή, δολοφονία ή βιασμό). Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο υπόκειται σε ένα μόνο είδος, δηλαδή, αυτός που έχει ληστέψει είναι απίθανο να βιαστεί. Το θέμα της θυματοποίησης προσελκύει διάφορους εγκληματίες.

Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα μαζικής θυματοποίησης είναι το σύνδρομο της Στοκχόλμης, όταν τα θύματα φτάνουν στο πλευρό των επιτιθέμενων. Αυτό δεν συμβαίνει αμέσως, υπάρχει επαρκής συνεχής επαφή και έντονα τραυματικά συναισθήματα, μετά τα οποία, ακόμη και όταν κρατούνται όμηροι και λαμβάνουν πραγματικούς σωματικούς τραυματισμούς, τα θύματα αρχίζουν να προστατεύουν τους παραβάτες, να τους συμπονούν και να τους βοηθούν.

Πώς να απαλλαγείτε από τη θυματοποίηση

Η αυξημένη τάση να γίνει θύμα δεν είναι έμφυτη ποιότητα, αλλά είναι κατά συνέπεια επιδεκτική διόρθωσης. Σε καταστάσεις όπου η συχνότητα και η ένταση των απωλειών καθίστανται σημαντικές, η κατάσταση σταθεροποιείται με ηρεμιστικά και αντικαταθλιπτικά με ταυτόχρονη ψυχοθεραπευτική διόρθωση.

Αν η κατάσταση δεν είναι τόσο κρίσιμη, τότε παρουσιάζεται μόνο η ψυχοθεραπεία, με στόχο την αποκατάσταση επαρκούς αυτοεκτίμησης και την ανάπτυξη νέων στρατηγικών συμπεριφοράς. Ένα από τα κύρια καθήκοντα είναι η μετατόπιση του ρυθμιστικού ρόλου των δράσεων από μια εξωτερική πηγή σε μία εσωτερική. Αυτό σημαίνει ότι πριν λάβετε μια απόφαση ή ακολουθήσετε τη συμβουλή, την αίτηση ή ακόμα και τη σειρά κάποιου, πρέπει να αναφέρετε τι συμβαίνει στις ανάγκες σας. Σε μια υγιή κατάσταση, ένα άτομο δεν θα εκτελέσει πράξεις που του προκαλούν βλάβη, οι οποίοι δεν θα το ζητήσουν, ακόμα και το άμεσο αφεντικό. Αυτό συνεπάγεται μεγάλο μέρος της ευθύνης για τη ζωή και την πορεία τους. Από αυτή την προοπτική, δεν είναι πλέον δυνατό να κατηγορήσουμε τους άλλους για τις αποτυχίες ή να αναζητήσουμε δικαιολογίες για το γιατί συνέβη η ατυχία. Βρίσκοντας ένα σημείο στα συναισθήματα και τις αποφάσεις του, ο ίδιος ο ίδιος αρχίζει να οργανώνει τη ζωή του με ασφαλή τρόπο, υπολογίζοντας τις συνέπειες εκ των προτέρων.

Η έλλειψη έκθεσης σε εξωτερικούς χειρισμούς απαιτεί ότι οι άλλοι δεν μπορούν να παίξουν σε συναισθήματα ενοχής, κρίσης ή κατωτερότητας. Μια κοπέλα που γνωρίζει τα δυνατά και αδύναμα σημεία της είναι απίθανο να συμφωνήσει με την πρόταση "ναι, ποιος άλλος με χρειάζεσαι, καθίσεις". Η ικανότητα να αρνηθείς σε κάθε σφαίρα της ζωής είναι μια εξαιρετική κατάρτιση κατά της θυματοποίησης. Όσο περισσότερο μεγαλώνει η δεξιότητα της διακριτικής αντιπολίτευσης, τόσο λιγότερες είναι οι πιθανότητες να γίνει θύμα εν αγνοία.

Πρέπει να αρχίσετε να ακολουθείτε τις δικές σας σκέψεις, επειδή όσο πιο πολύ ένα άτομο εκφράζει τη λύπη του, εμφανίζεται στα μάτια του αβοήθητοι και δυσαρεστημένοι, τόσο περισσότερο μεταδίδεται αυτό το κράτος σε άλλους. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι επίσης μια πρόκληση, γιατί αν κάποιος παραπονείται για πρώτη φορά, τον βοηθούν, για το δεύτερο δεν δίνουν προσοχή και για το τρίτο μπορεί να προκαλέσει αρκετά συγκεκριμένες επιθετικές ενέργειες.

Πρόληψη θυματοποίησης

Η συμπεριφορά συμπεριφοράς είναι ένα φαινόμενο που εκδηλώνεται σε όλα τα επίπεδα κοινωνικής οργάνωσης, δεν μπορεί να κλεισθεί αποκλειστικά στον εγκληματικό ζυγό του θύματος και συνεπώς προληπτικά μέτρα εκτελούνται σε διάφορα επίπεδα ταυτόχρονα. Όλα ξεκινούν με τα κρατικά όργανα της τάξης, της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής επιρροής. Αυτή είναι η εισαγωγή των αναγκαίων νόμων και η κατάρτιση υγιούς θέσης για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των θυμάτων και των ποινών των εγκληματιών. Σε μέρη όπου η συμπεριφορά των ανθρώπων δεν ρυθμίζεται από νόμους που είναι συνηθισμένοι, αντικειμενικοί και κατανοητοί για όλους, το ποσοστό εγκληματικότητας αυξάνεται, και με αυτό, η θυματοποίηση.

Μετά το γενικό επίπεδο πρόληψης και ρύθμισης της κοινωνίας, είναι απαραίτητη μια εξειδικευμένη διόρθωση της θνησιμότητας, η οποία πρέπει να πραγματοποιείται μεταξύ δυνητικά μειονεκτουσών ομάδων του πληθυσμού. Αυτές περιλαμβάνουν αποικίες, αντικοινωνικές ομάδες, κέντρα εξάρτησης από ναρκωτικά και άστεγους, κοινωνικά μειονεκτούσες οικογένειες. Στα σχολεία και ακόμη και στα νηπιαγωγεία, είναι απαραίτητο να εισαχθούν τάξεις όπου τα παιδιά θα μάθουν να διακρίνουν τις νόμιμες πράξεις από τις βίαιες, καθώς και να αξιολογήσουν επαρκώς τη δική τους συμπεριφορά για προκλητικές δηλώσεις ή ενέργειες.

Η πιο ουσιαστική εργασία για την πρόληψη πρέπει να γίνεται μεμονωμένα με άτομα που εκτίθενται σε βία, σωματική βλάβη, ακατάλληλη συμπεριφορά και άλλες καταστάσεις που περιλαμβάνουν την έννοια της θυματοποίησης. Μετά την πρώτη ψυχοτραυματική κατάσταση που συνέβη, χρειάζεται ψυχοθεραπευτική εργασία για να ξεπεραστεί η εμπειρία. Είναι επίσης σημαντικό διαφωτισμό όσον αφορά τη νομολογία και τη συμπεριφορική ψυχολογία, εξηγώντας τις στιγμές που ένα άτομο μπορεί να κατηγορηθεί για προκλητική συμπεριφορά.

Διάφορες εκπαιδεύσεις και μαθήματα, καθώς και ψυχοθεραπευτικές ομάδες είναι εξαιρετικές μέθοδοι πρόληψης της θνησιμότητας, επειδή αναπτύσσουν τις απαραίτητες προσωπικές ιδιότητες (αυτοπεποίθηση, ανεξαρτησία, ικανότητα πλοήγησης στο περιβάλλον και τους ανθρώπους.