Ψυχολογία και Ψυχιατρική

Η επιτυχία και η ανάγκη για αυτο-έκφραση - το οποίο είναι πιο σημαντικό

Μια μέρα η έξιχρονη κόρη μου έφτιαξε ένα άλλο σκάφος που έπρεπε να τοποθετηθεί στο κεφάλι της. Πήρα μαζί μου στο προπαρασκευαστικό σχολείο και, καθόλου, αμήχανα, πήγαινα σε μαθήματα σε αυτο-φτιαγμένα αυτιά του λαγού, εξάλλου, τα ρύθμισα έτσι ώστε να κρέμονται όσο το δυνατόν σαφέστερα στο πρόσωπο. Οι προσπάθειές μου που δεν είμαι πολύ σίγουρη για να κάνω ένα "όμορφο όμορφο κορίτσι" συναντήθηκαν με τόσο προφανή και ενεργητική αντίσταση που έπρεπε να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους.

Ήμουν στη γνώμη μου για το πόσο κακή φαίνεται η κόρη μου, που πήγε στο προπαρασκευαστικό σχολείο καθόλου σε ένα τόξο, αλλά με χαρτιά αυτιά που καλύπτουν ξεδιάντροπα το μισό από το πρόσωπό της. Ποια ήταν η έκπληξή μου όταν άκουσα τον ειλικρινή θαυμασμό των δασκάλων: «Τι καλός άνθρωπος, ο Olesya μας, κάτι ενδιαφέρον, αλλά πάντοτε να το καταφέρετε!» Το κάνατε μόνοι σας;

Έτσι κατέληξα στο συμπέρασμα ότι οι απόψεις μας για το "όμορφο" και το "καλό" δεν είναι πάντα αλήθεια. Και ίσως το πιο όμορφο και καλό πράγμα που μπορεί να είναι στον κόσμο δεν είναι το συνηθισμένο λευκό τόξο, αλλά η ευκαιρία να μην κρύβονται οι δημιουργίες τους, για να μην ντρέπονται για αυτούς: «Και όποιος παρερμηνεύει είναι ο ίδιος ο ανόητος».

Αυτή είναι η άδεια να εκφράζεται με τη μορφή και τον τρόπο με τον οποίο κάποιος θέλει τον εαυτό του. Η αυτοέκφραση είναι αδύνατη χωρίς προσοχή, αλλά απλά δεν δίνεται προσοχή στην έλλειψη ανάγκης.

Το δικαίωμα έκφρασης δεν πρέπει να είναι κρίσιμο! Αυτό συμβαίνει όταν η διαδικασία είναι σημαντική, όχι το αποτέλεσμα. Μόνο τότε, από μια ποιοτική, στοχαστική διαδικασία, θα εμφανιστεί ένα αξιόλογο αποτέλεσμα αναγνώρισης. Αλλά όχι το αντίστροφο! Ωστόσο, η κοινωνία μας διδάσκει το αντίθετο. Στην κοινωνία, στην καλύτερη περίπτωση, είναι συνηθισμένο να παρατηρήσετε κάτι που είναι αξιέπαινο. Ως εκ τούτου, από την παιδική ηλικία, σχηματίζεται μια προβολή: «Παρατηρώ ότι όταν κάνω κάτι καλό». Και εδώ, η υπερβολική ανάγκη για έπαινο, χωρίς κανένα λογικό έδαφος, έχει την προέλευσή της. Και η βιασύνη περιλαμβάνεται επίσης στην αλυσίδα των παράξενων αντιδράσεων (η επιθυμία να λάβουν γρήγορα τον έπαινο). Το άτομο προσπαθεί να τελειώσει πιο γρήγορα για να πάρει το αποτέλεσμα, έπαινος και να αισθανθεί, τέλος, τη σημασία των ενεργειών τους. Φυσικά, σε αυτή την εκδοχή της καλής παράστασης, στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια σημαντική εκδήλωση της ίδιας της προσωπικότητας, δεν μπορεί να μιλήσει.

Έτσι, η αυτοεκτίμηση σε γενικώς αποδεκτά πρότυπα συμπεριφοράς βασίζεται στην προσδοκία πάντα μιας δημόσιας (ή εξωτερικής) θετικής αξιολόγησης. Και η κριτική γίνεται αντιληπτή ως άρνηση του δικαιώματος να είσαι ο ίδιος, να εκφραστείς όπως θέλεις και ούτω καθεξής. Και προκαλεί μια αντίδραση. Και πώς μπορώ να κερδίσω το δικαίωμά μου να είμαι;

Καθώς μεγαλώνει ένα παιδί, οι γύρω του ενισχύουν ενεργά μια ψευδή αντίληψη. Στον κόσμο των ενηλίκων λειτουργούν όλοι οι ίδιοι μηχανισμοί! "Αν έχετε πετύχει - η άποψή σας έχει το δικαίωμα στη ζωή. Θα σας ακούσουμε, σε σεβασμό, να μιλήσετε με προσοχή". Και αν ο ήρωας δεν έγινε διάσημος, αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν τον καλεί, και κανείς δεν θα τον ακούσει. Το σύστημα αξιολόγησης καταστρέφει την ατομικότητα!

Και στην πραγματική περίπτωση της αυτο-έκφρασης είναι σημαντική για τη δική σας, όχι όπως το υπόλοιπο της συγγραφής. Και μετράμε τα πάντα με έναν κυβερνήτη, χάνοντας πίσω από τις εφευρεμένες αξίες του ανθρώπου, το δικαίωμά του να είναι ο ίδιος.

Αλλά ένα άτομο μπορεί να ενεργήσει και να σκέφτεται όπως το θεωρεί κατάλληλο. Όποιος αξίζει προσοχή (και σεβασμό) για έναν απλό λόγο: είναι άτομο, μέλος της κοινωνίας μας, είναι και έχει το δικαίωμα.

Και η προσοχή μας πρέπει να είναι άνευ όρων. Αυτός είναι ακριβώς ο πολύ αμοιβαίος σεβασμός ο ένας στον άλλο. Απαιτούμε όλα αυτά, αλλά δεν γνωρίζουμε τη φύση αυτής της ιδιότητας, δεν φαντάζουμε τι είναι τώρα. Έτσι, ο ήρωας σέβεται το δικαίωμά του στη γνώμη του και αποδέχεται το δικαίωμα κάποιου άλλου σε διαφορετική άποψη.

Όταν κάποιος έχει επίγνωση των περιγραφόμενων στιγμών, μπορεί να συνειδητοποιήσει τα εξής: κάθε εχθρός και δράστης που στέκεται στο δίκαιο δρόμο και υποστηρίζει, σαν ήρωας, χρειάζεται δημόσια έκφραση. Όσο πιο επιθετική είναι η συμπεριφορά του αντιπάλου, τόσο περισσότερο χρειάζεται να εκδηλωθεί. Πώς δείχνει την προσωπικότητά του; Μέσα από την άρνηση της άποψης και το δικαίωμα στην ατομικότητα των άλλων (όπως ακριβώς και ο ήρωας μέχρι τώρα). Και αν ένας συμμετέχων παρακολουθεί τον εαυτό του, μπορεί να παρατηρήσει ένα παράξενο συναίσθημα - σαν να προδίδει τον εαυτό του.

Υπάρχει και άλλη πλευρά στο νόμισμα. Δίπλα σε συγκρούσεις, η περισυλλογή περπατά - συμφωνώντας με έναν αντίπαλο μόνο και μόνο για να μην σας αρνηθεί. Η συναίνεση για φόβο απόρριψης έχει πολλαπλή φύση. Και εδώ η έλλειψη ευκαιρίας στην αυτοεκδήλωση, όπως και στο δικαίωμα στην παρουσία μου σε αυτόν τον κόσμο, παίζει ζωηρό ρόλο. Κάπως καλός τρόπος. Από καιρό σε καιρό είναι έτοιμος να αλλάξει την πορεία του, να προσαρμοστεί στον κριτικό και όλα αυτά μόνο για να μην εκφράσει αρνητική άποψη. Και, παράξενα, συμφωνώντας, προδείτε ξανά.

Το πρωτότυπο ενός από τους κύριους χαρακτήρες του βιβλίου «Άνθρωποι από το γραφείο» - ένας τυπικός εκπρόσωπος της οικογένειας μιας εξαρτώμενης κοινωνίας, ενός ατόμου που υπάρχει στην πραγματικότητα και του μονοπατιού των δικών του λαθών και συνειδητοποίησης, στην αρχή της ιστορίας δεν αισθάνθηκε το δικαίωμά του στη ζωή. Στην πραγματικότητα, μετατράπηκε σε βιβλίο για να μάθει πώς να επιτρέψει στον εαυτό του να είναι όπως είναι. Στην αρχή της ιστορίας, έθεσε ακόμη και ένα στόχο: «Να γίνει επιτυχής» - σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να πάρει την ανθρωπότητα, να συμμετάσχει στη ζωή του και, κυρίως, να αποδεχθεί τον εαυτό του ως συγγενή και ακόμη και τους ξένους. Η αναγνώριση ως αποδοχή του φάνηκε το πιο σημαντικό από όλα! Δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς αυτό! Κέρδισε όσο καλύτερα μπορούσε - στην παιδική ηλικία, με καλή επιδεικτική συμπεριφορά, ικανοποίηση. Στην ενηλικίωση, με συγκατάθεση, όπου διαφωνώ. ακούγοντας όπου δεν ενδιαφέρεσαι. παρουσία όπου κάποιος δεν επιθυμεί να είναι, κλπ. Πρέπει να "αξίζει" συνεχώς αυτό το μέρος κάτω από τον ήλιο - το δικαίωμα να είναι, το δικαίωμα να ζει με ζεστασιά και αποδοχή. Έχει συνηθίσει να ζει έτσι, απελευθερώνει τις βελόνες εκ των προτέρων, σαν σκαντζόχοιρος. Και βρίσκεται σε έναν κόσμο όπου ο καθένας πατάει ο ένας στον άλλο - κατακτώντας τη θέση τους κάτω από τον ήλιο. Η επιθετικότητα είναι συνήθης εδώ - όλοι το παίρνουν πλήρως και νομίζουν ότι αυτός είναι ο κανόνας. Και ο καθένας θέλει ζεστασιά - ακόμα ασταθής, ανασφαλής, τουλάχιστον μερικοί, απλώς να μην χάσει.

Οι άνθρωποι έμαθαν πολύ καιρό πριν: για να ζεσταθεί - πρέπει να κάνεις χάρη.

Για να ανταποκριθεί η φυσική ανάγκη για το δικαίωμα έκφρασης - πρέπει να πολεμήσετε. Ως εκ τούτου, η αδυναμία να ζητήσει ευγενικά να μειώσει τον όγκο, την ανικανότητα να αποχωρήσει, την ανεπαρκή αντίδραση στα αιτήματα των άλλων ("αρνούμαι").

Η αναζήτηση οποιασδήποτε προσοχής - τουλάχιστον θετική, ακόμη και αρνητική - είναι επίσης μια εκδήλωση της ανάγκης για αυτο-έκφραση. Η ατομικότητα στην εκδήλωσή της απαιτεί το κοινό. Όντας ένας ενήλικας, το είδος μου "ικετεύει": "Ακούστε αυτό που είπα! Απάντηση: Δώστε προσοχή στην κατάστασή μου! Διαβάστε το άρθρο μου: Κοιτάξτε το σχέδιο μου!

Η αντίληψη - οδυνηρή, μη ικανοποιημένη δίνει «στην έξοδο» διεστραμμένες ερμηνείες (παρόμοιες με τις συνέπειες της έλλειψης προσωπικού χώρου).

Καμία απάντηση - Δεν ήμουν αντιληπτός.

Η απάντηση είναι αρνητική (υποστηρίξτε, επικρίνετε) - με αρνούνται.

Αυτός ο τρόπος σκέψης και συμπεριφοράς απορροφάται σε έναν ισχυρό, φαινομενικά ανυπέρβλητο κύκλο στον οποίο δεν υπάρχει διέξοδος. Η έξοδος είναι πραγματικά δύσκολη. Αυτό θα πρέπει να επικεντρωθεί στην επικέντρωση στην εξωτερική αξιολόγηση με τη συστηματική μετάβαση στην εσωτερική επιτρέποντας στον εαυτό σας να είναι. Αυτό είναι κυρίως το έργο της ευαισθητοποίησης και της θέλησης.

Το θέμα που περιγράφεται είναι στενά συνδεδεμένο με την προηγουμένως θεωρούμενη ανάγκη στο δικό μας συναισθηματικό χώρο. Ο προσωπικός συναισθηματικός χώρος σας δίνει την ευκαιρία να είστε αυτό που είστε και να μην αποδείξετε τίποτα σε κανέναν (να μην κάνετε δικαιολογίες και να μην υπερασπίζεστε). Και η ολοκληρωμένη ανάγκη για αυτο-έκφραση παύει να χρειάζεται προσοχή. Η ύπαρξη εντός των ορίων ενός ατόμου καθιστά δυνατό να μην αμφισβητηθεί κανείς με κανέναν και να μην αποδειχθεί τίποτα σε κανέναν και έτσι αφήνει, στην επιθυμητή κατάσταση, καμία προδοσία προς τον εαυτό του. Αλλά πρέπει να μάθει.

Αυτή η έκδοση συνεχίζει τη σειρά άρθρων που έχουν γραφτεί στη σειρά βιβλίων "Άνθρωποι από το Υπουργικό Συμβούλιο". Αν ο αναγνώστης αισθάνεται ότι η κατανόηση που περιγράφεται εδώ δεν είναι αρκετή γι 'αυτόν, μπορεί να αναφερθεί στο υλικό στα βιβλία, σε βαθιά μορφή, στη γλώσσα του υποσυνείδητου. Ο πρωταγωνιστής των βιβλίων κερδίζει ανεξαρτησία από την κοινωνία μέσω της συνείδησης του προσωπικού χώρου στον οποίο ο καθένας έχει το δικαίωμα να είναι αυτό που είναι. Και, φυσικά, δίνει αυτό το δικαίωμα σε άλλους. Έτσι κανείς δεν έρχεται ο ένας στον άλλο "στα τακούνια". Ο καθένας σέβεται τα δικαιώματα του άλλου. Ο ταξιδιώτης, ωστόσο, δεν σταματά εκεί. Εξαλείφει επίσης την ανάγκη για προσοχή στον εαυτό του και στα έργα του. Συμφωνεί να αφήσει τα αποτελέσματα της αυτο-έκφρασης μέσα στο δικό του χώρο (να μην επιβληθεί στην κοινωνία).