Το βιβλίο "Άνθρωποι από το Υπουργικό Συμβούλιο" λέει την ιστορία της πορείας ενός κλασικού ηττημένου που δεν έχει επιτύχει τίποτα στη ζωή και γι 'αυτό προσβεβλημένος από τον κόσμο. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της αντίληψης ενός επιτυχημένου ατόμου και των συναισθημάτων και των εμπειριών ενός ηττημένου; Ένα επιτυχημένο πρόσωπο βασίζεται κυρίως στον εαυτό του. Ένας χαμένος όλων εξαρτάται από άλλους ανθρώπους. Ένας χαμένος προσπαθεί να αποδείξει στον κόσμο κάτι ή να «κάνει τον κόσμο ευτυχισμένο» ή να επιτύχει κάτι σε βάρος του κόσμου. Ένας τυχερός δεν αποδεικνύει τίποτα σε κανέναν. Χτίζει μια σχέση με τον εαυτό του, όχι με τον κόσμο. Ο ηττημένος ξοδεύει όλο τον χρόνο του αναζητώντας εξωτερική επιβεβαίωση των ενεργειών του. Και για έγκριση - άδεια. Και για την υιοθέτηση και την αυτο-επιβεβαίωση (σε βάρος άλλων, βέβαια). Τα πρότυπα συμπεριφοράς αποτυχίας στοχεύουν πάντοτε να πάρουν κάτι από άλλους.

Από πού προέρχονται αυτές οι σημαντικές διαφορές; Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε την αρχική πηγή των προβλημάτων.

Είμαι και ζω. Θα μπορούσαν να αμφισβητηθούν αυτές οι σημαντικές, επιβεβαιωτικές για τη ζωή έννοιες; Παρά τις εμφανείς αποδείξεις, μπορεί να απουσιάζουν από την αντίληψή μας. Ιδιαίτερα απουσιάζουν από την αντίληψη ενός ατόμου που κρύβεται σε μια ντουλάπα. Με τη συμπεριφορά του λέει: "Αν η κοινωνία δεν με παρατηρήσει, τότε δεν είμαι." Ή: "Αν δεν θέλετε να με δείτε, τότε θα σας αφήσω". Ωστόσο, η "απόσυρση" του δεν σημαίνει ταπεινότητα. Όντας στο κέλυφος, ο ήρωας ονειρεύεται να "βγαίνει" περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, και αποδεικνύοντας σε ολόκληρο τον κόσμο ότι είμαι: "Και για να κάνει αυτόν τον κόσμο να με αγαπά, να βλέπει και να σεβαστεί".

- Πώς είναι δυνατό αυτό; - ο αναγνώστης θα ρωτήσει.

Το αίσθημα της έλλειψης εαυτού και η ανάγκη να αρχίσει να ζει με την πλήρη έννοια της λέξης είναι υποσυνείδητο. Συναισθήματα είναι γενικά δύσκολο να περιγραφούν ή να εξηγηθούν. Κάποιος μπορεί μόνο να τα αισθανθεί, παρεμπιπτόντως, είναι για αυτό που η αφήγηση του βιβλίου που αναφέρθηκε προηγουμένως χτίστηκε. Ο αναγνώστης δεν πρέπει να αναλύει και να μην αξιολογεί τις επιστολές, αλλά αντιλαμβάνεται την πλοκή μέσω συλλογικής σκέψης, μέσω συναισθημάτων.

Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο αισθάνεται άγχος μέσα στον εαυτό του ενώ προσπαθεί να επιτύχει τους στόχους του. Τι είναι η εμπειρία (εμπειρία); Τι σημαίνει αυτό το άγχος;

Η αντίληψη του εν λόγω "ηττημένου" επεξεργάζεται αυτό που "βλέπω, μπορώ να αγγίξω, να αισθάνομαι, να δοκιμάσω, να ακούσω". Αλλά το όλο πρόβλημα είναι ότι "δεν βλέπω τον εαυτό μου"! Ή δεν πιστεύω τα μάτια μου (πιστεύω μόνο στα μάτια κάποιου άλλου). "Υπάρχει ένας καθρέφτης", λέει ο αναγνώστης. Ναι, αλλά για κάποιο λόγο δεν αντιλαμβάνομαι τον εαυτό μου μέσα από αυτό! Ο καθρέφτης δεν έχει σημασία, διότι "το μυαλό μου δεν έχει σημασία". Αυτό που βλέπω είναι αμφισβητήσιμο. Τις περισσότερες φορές δεν είναι αλήθεια το "άλλο πρόσωπο που με βλέπει". Έτσι, αποδεικνύεται ότι «δεν είμαι στην αντίληψή μου». Αλλά αν "δεν έχω", σημαίνει "δεν ζω." Με την ευκαιρία, το αίσθημα της ζωής σε αυτούς τους ανθρώπους είναι πραγματικά μικρό. Μπορούμε να πούμε ότι πραγματικά δεν άρχισαν να ζουν.

Έτσι αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε την ουσία της συμπεριφοράς ενός εξαρτημένου προσώπου. Ένα άτομο που εξαρτάται από τις απόψεις και τη συμπεριφορά της κοινωνίας στην οποία βρίσκεται. Η επιθυμία να βγει από τη φυλάκιση του ατόμου εξαρτάται όχι μόνο από το στόχο της «απόδειξης κάτι σε αυτούς». Στην πραγματικότητα, ο ήρωας, χωρίς να το συνειδητοποιήσει, δεν αφήνει τον εαυτό του να είναι πλήρως. Και είναι ακριβώς η ανάγκη για πλήρη παρουσία που τους οδηγεί περισσότερο. Δεν έχει μάθει να ζει μόνος και μόνος, και όλη την ώρα προσκολλάται σε άλλους. Δεν ξέρει πώς να νιώσει τον κόσμο του εαυτού του! Μπορείτε ακόμη να πείτε ότι αντιλαμβάνεται τον κόσμο μέσω της αντίληψης του συνομιλητή που εκπροσωπεί ο ίδιος.

Με μια περίεργη σύμπτωση, αυτοί οι ήρωες συναντώνται στο μονοπάτι ενός ατόμου που δεν τις δέχεται σε τίποτα: να διαφωνούν με οποιαδήποτε άποψη, να διακόπτουν, να κατηγορούν, να ταπεινώνουν, να αγνοούν, να μην θέλουν να δουν / ακούν και μερικές φορές να εκφράζουν ανοιχτά την περιφρόνησή τους. Ίσως φαίνεται ότι η κοινωνία απορρίπτει τον κύριο χαρακτήρα. Παρεμπιπτόντως, αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο αναζητητής συμπεριφέρεται έναντι των άλλων (μόνο που δεν παρατηρεί τον εαυτό του). Το καθήκον του περιγραφόμενου συμμετέχοντα στα γεγονότα αυτής της περίπτωσης είναι να μάθει αρχικά να αισθάνεται αληθινά και έπειτα την πληρότητα της δικής του ζωής. Και αυτό πρέπει να κάνει χωρίς να εξαρτάται από την κοινωνία και πέρα ​​από την εκπλήρωση ενός "επιτυχημένου" ονείρου. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να "σωθεί".

Πρακτική κατανόηση της δήλωσης "Είμαι" (συνεργασία με το μυαλό)

Τι σημαίνει "είμαι;"

Τι είμαι εγώ; Είμαι το σώμα μου - μπορείτε να το αγγίξετε, βεβαιωθείτε ότι ζει, αναπνέει, αισθάνεται, πονάει. Για να αυξήσετε τις πεποιθήσεις, μπορείτε ακόμη και να χτυπήσετε το πόδι σας στο έδαφος (στο πάτωμα). Εδώ είμαι, στέκομαι σταθερά στα πόδια μου! Πόδια είναι η στήριξή μου. Με αυτούς νιώθω τη γη που με συγκρατεί, μου δίνει υποστήριξη.

Είμαι εκεί! Ζω! Αυτές οι λέξεις πρέπει να επαναληφθούν ως μάντρα.

"Εγώ" είναι επίσης οι σκέψεις μου, τα συναισθήματα, οι πεποιθήσεις μου, οι παρορμήσεις. Η συμπεριφορά μου αντανακλάται στον έξω κόσμο. Οι πράξεις μου είναι η αντίδραση άλλων ανθρώπων (ανεξάρτητα από το τι, είναι σημαντικό ότι είναι, που σημαίνει ότι είμαι ζωντανός). Οι σκέψεις μου διαβάζονται από άλλους (ασυνείδητα, βέβαια, αλλά διαβάζονται, πράγμα που σημαίνει ότι είναι). Και αυτό σημαίνει ότι όλα όσα σκέφτομαι, αισθάνομαι και ζουν δεν είναι κενά. Η παρουσία δεν είναι μάταιη.

Πρακτική άσκηση (εργασία με συναισθήματα)

Πάρτε το δικό σας άλμπουμ ή αφήστε το να ονομαστεί ημερολόγιο. Πρέπει να είναι χαρτί! Συμπληρώστε το άλμπουμ με τις "αντανακλάσεις": τις δικές σας φωτογραφίες με το δικό σας χέρι, το στρογγυλεμένο και ζωγραφισμένο χέρι, τα δικά σας σχέδια. Θυμάσαι πώς τα παιδικά χρόνια στα κορίτσια ζωγράφιζαν και ζωγράφιζαν φορητούς υπολογιστές, φτιαγούσαν όμορφες επιγραφές σε κτλ.; Έτσι αυτό το άλμπουμ είναι περίπου το ίδιο, μόνο αφιερωμένο σε εσάς. Αυτό είναι το άλμπουμ "Σχετικά με μένα".

Βάλτε ό, τι θέλετε σε αυτό. Και κοιτάξτε πότε πρέπει να μιλήσετε με τον εαυτό σας, να λάβετε επιβεβαίωση του "είμαι" ή θέλετε να κάνετε μια άλλη ενημέρωση, η οποία θα πρέπει επίσης να θεωρηθεί ότι δημιουργεί "είμαι". Εκτός από το άλμπουμ, μπορείτε να φτιάξετε μια εφημερίδα τοίχου (και να την κρεμάσετε στην πόρτα, στον τοίχο, στη μέση ενός διαμερίσματος κ.λπ.). Αφήστε αυτό να μην είναι λόγος για τα αστεία της πραγματικής οικογένειάς σας. Εξηγήστε στην οικογένειά σας γιατί χρειάζεστε και αφήστε τους να σας αντιμετωπίσουν με κατανόηση. Και ακόμη και να βοηθήσει αν έχουν τη δύναμη να το κάνουν. Μπορείτε να τραβήξετε ένα βίντεο και να το παρακολουθήσετε. Μπορείτε να περιστρέψετε όλο το σώμα γύρω από το περίγραμμα (ζητήστε από το συνεργάτη σας να το κάνετε), να το διακοσμήσετε, να το διακοσμήσετε με τον επιθυμητό τρόπο και επίσης να το κρεμάσετε. Είναι σημαντικό σε όλες αυτές τις οπτικές ασκήσεις να επιτύχουμε στάσεις απέναντι στην αντίληψη του «είμαι». Πρέπει να δείτε με τα μάτια σας.

Υπάρχει μια ακόμη όψη της νέας αίσθησης. Προσπαθήστε να το αισθανθείτε σε κίνηση: "Πάω να - (σημαίνει) είμαι. Νιώθω - (σημαίνει) Είμαι, τρώω - (σημαίνει) είμαι" και ούτω καθεξής.

Απλά θέλω να προειδοποιήσω. Το συναίσθημα "Είμαι" δεν είναι πολύ απλό. Δεν αποκτάται με μία μόνο φράση, που λέγεται μιά φορά στον εαυτό της. Αυτή είναι μια μακρά και συνεχής πρακτική της αυτόματης πρότασης. Και θέλω να πιστέψω ότι μια μέρα ο ήρωας θα αισθανθεί την ανάγκη να καταλάβει "ποιος είμαι εγώ;" και "τι δεν είμαι;". Αυτό θα σημαίνει ότι άρχισε να αισθάνεται και τώρα χρειάζεται να σχεδιάσει τα πρώτα όρια μεταξύ του "εγώ" και του "μη μου". Η ανάγκη καθορισμού των ορίων της προσωπικότητας ενός ατόμου είναι ένα πολύ σημαντικό βήμα προς τον διαχωρισμό από την κοινωνία, ο διαχωρισμός από την υπερβολική προσκόλληση στους ανθρώπους. Αυτό θα συζητηθεί στις ακόλουθες δημοσιεύσεις. Ο αναγνώστης μπορεί να αισθανθεί τις περιγραφείσες καταστάσεις στον εαυτό του διαβάζοντας τα βιβλία "Άνθρωποι από το Υπουργικό Συμβούλιο" και "ενεργοποιώντας" τη δική του συνειρμική σκέψη.