Η ηθική είναι η επιθυμία του ατόμου να αξιολογήσει τις συνειδητές ενέργειες, την κατάσταση ενός ατόμου με βάση το σύνολο των συνειδητών κανόνων συμπεριφοράς που είναι εγγενείς σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Η έκφραση των ιδεών ενός ηθικά αναπτυγμένου ατόμου είναι συνείδηση. Αυτοί είναι οι βαθύτεροι νόμοι της αξιοπρεπούς ανθρώπινης ζωής. Η ηθική είναι η ιδέα του ατόμου για το κακό και το καλό, η ικανότητα να εκτιμήσει σωστά την κατάσταση και να καθορίσει το τυπικό στυλ συμπεριφοράς σε αυτό. Κάθε άτομο έχει τα δικά του κριτήρια ηθικής. Αποτελεί έναν ειδικό κώδικα σχέσεων με ένα άτομο και το περιβάλλον στο σύνολό του, με βάση την αμοιβαία κατανόηση και τον ανθρωπισμό.

Τι είναι η ηθική

Η ηθική είναι ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό ενός ατόμου, το οποίο είναι η γνωστική βάση για το σχηματισμό ενός ηθικά υγιούς ατόμου: κοινωνικά προσανατολισμένο, αξιολογώντας επαρκώς την κατάσταση, έχοντας ένα καθιερωμένο σύνολο αξιών. Στη σημερινή κοινωνία, η χρήση της ηθικής ως συνώνυμο της ηθικής είναι συνηθισμένη γενική χρήση. Τα ετυμολογικά χαρακτηριστικά αυτής της έννοιας δείχνουν την προέλευση της λέξης "χαρακτήρα" - χαρακτήρα. Για πρώτη φορά ο σημασιολογικός ορισμός της έννοιας της ηθικής εκδόθηκε το 1789 - το Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας.

Η έννοια της ηθικής συνδυάζει ένα ορισμένο σύνολο χαρακτηριστικών προσωπικότητας του θέματος. Πρωταρχικός είναι η ειλικρίνεια, η καλοσύνη, η συμπόνια, η ευπρέπεια, η σκληρή δουλειά, η γενναιοδωρία, η ενσυναίσθηση, η αξιοπιστία. Ανάλυση της ηθικής ως προσωπικής ιδιοκτησίας, θα πρέπει να αναφερθεί ότι όλοι μπορούν να φέρουν τις δικές τους ιδιότητες σε αυτή την έννοια. Για τα άτομα με διαφορετικά είδη επαγγελμάτων, η ηθική αποτελεί διαφορετικό σύνολο ιδιοτήτων. Ο στρατιώτης πρέπει να είναι γενναίος, ο δικαστής είναι δίκαιος, ο δάσκαλος είναι αλτρουιστής. Με βάση τις διαμορφωμένες ηθικές ιδιότητες, διαμορφώνονται οι κατευθύνσεις της συμπεριφοράς του ατόμου στην κοινωνία. Η υποκειμενική στάση του ατόμου παίζει σημαντικό ρόλο στην εκτίμηση της κατάστασης με ηθικό τρόπο. Κάποιος παίρνει έναν πολιτικό γάμο απολύτως φυσικά, για άλλους είναι σαν αμαρτία. Με βάση τις θρησκευτικές μελέτες, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι η έννοια της ηθικής έχει διατηρήσει πολύ λίγα από το νόημά της. Οι απόψεις του σύγχρονου ανθρώπου για την ηθική παραμορφώνονται και εξαγνιστούν.

Η ηθική είναι μια καθαρά ατομική ποιότητα που επιτρέπει σε ένα άτομο να ελέγχει συνειδητά τη δική του ψυχική και συναισθηματική κατάσταση, προσωποποιώντας μια πνευματικά και κοινωνικά διαμορφωμένη προσωπικότητα. Ο ηθικός άνθρωπος είναι σε θέση να καθορίσει το χρυσό μέτρο μεταξύ του εγωκεντρικού μέρους του εαυτού του και της θυσίας του. Ένα τέτοιο θέμα είναι σε θέση να διαμορφώσει μια κοινωνικά προσανατολισμένη, καθορισμένη από την αξία των πολιτών συνείδηση ​​και την κοσμοθεωρία.

Ο ηθικός άνθρωπος, επιλέγοντας τις κατευθύνσεις των ενεργειών του, ενεργεί αποκλειστικά στη συνείδησή του, στηριζόμενη στις διαμορφωμένες προσωπικές αξίες και έννοιες. Για ορισμένους, η έννοια της ηθικής είναι το ισοδύναμο ενός "εισιτηρίου στον παράδεισο" μετά το θάνατο και στη ζωή είναι κάτι που δεν επηρεάζει ιδιαίτερα την επιτυχία του θέματος και δεν φέρνει κανένα όφελος. Για αυτούς τους τύπους ανθρώπων, η ηθική συμπεριφορά είναι ένας τρόπος για να καθαρίσετε την ψυχή των αμαρτιών, σαν να καλύψετε τις δικές σας λανθασμένες ενέργειες. Ο άνθρωπος που είναι απρόσμενος στην επιλογή, έχει τη δική του πορεία ζωής. Ταυτόχρονα, η κοινωνία έχει την επιρροή της, είναι σε θέση να θέσει τα δικά της ιδανικά και αξίες.

Στην πραγματικότητα, η ηθική, ως ιδιότητα απαραίτητη για το θέμα, είναι επίσης εξαιρετικά σημαντική για την κοινωνία. Είναι σαν εγγύηση της διατήρησης της ανθρωπότητας ως είδους, αλλιώς χωρίς τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής συμπεριφοράς, η ανθρωπότητα θα εξαλειφθεί. Αυθαίρετη και βαθμιαία υποβάθμιση - οι συνέπειες της εξαφάνισης της ηθικής ως ενός συνόλου ρυμουλκουμένων και των αξιών της κοινωνίας ως τέτοιας. Πιθανότατα, και ο θάνατος ενός συγκεκριμένου έθνους ή εθνικής ομάδας, αν το κεφάλι του είναι ανήθικη κυβέρνηση. Κατά συνέπεια, το επίπεδο της άνεσης ζωής των ανθρώπων εξαρτάται από την αναπτυγμένη ηθική. Προστατευόμενη και ευημερούσα είναι μια κοινωνία, σεβασμός στις αξίες και τις ηθικές αρχές, σεβασμό και αλτρουισμό, πάνω απ 'όλα.

Έτσι, η ηθική είναι εσωτερικοποιημένες αρχές και αξίες, βάσει των οποίων ένα άτομο κατευθύνει τη συμπεριφορά του, αναλαμβάνει πράξεις. Η ηθική, ως μορφή κοινωνικής γνώσης και σχέσεων, ρυθμίζει τις ανθρώπινες ενέργειες μέσω των αρχών και των κανόνων. Άμεσα, οι κανόνες αυτοί βασίζονται στην άποψη της άψογης, στις κατηγορίες της καλής, της δικαιοσύνης και του κακού. Με βάση τις ανθρωπιστικές αξίες, η ηθική επιτρέπει στο άτομο να είναι άνθρωπος.

Κανόνες ηθικής

Στην καθημερινή χρήση των εκφράσεων, η ηθική και η ηθική έχουν το ίδιο νόημα και κοινές πηγές. Ταυτόχρονα, αξίζει τον κόπο να καθορίσουν κανείς την ύπαρξη ορισμένων κανόνων που θα περιγράφουν εύκολα την ουσία κάθε έννοιας. Έτσι, οι ηθικοί κανόνες, με τη σειρά τους, επιτρέπουν στα άτομα να αναπτύξουν τη δική τους ψυχική και ηθική κατάσταση. Σε κάποιο βαθμό, αυτοί είναι οι "Νόμοι του Απόλυτου" που υπάρχουν σε όλες τις θρησκείες, τις κοσμοθεωρίες και τις κοινωνίες. Κατά συνέπεια, οι ηθικοί κανόνες είναι καθολικοί και η μη εκπλήρωση τους έχει συνέπειες για ένα θέμα που δεν τους συμμορφώνεται.

Υπάρχουν, για παράδειγμα, 10 εντολές, που λαμβάνονται ως αποτέλεσμα της άμεσης κοινωνίας του Μωυσή και του Θεού. Αυτό αποτελεί μέρος των κανόνων ηθικής, των οποίων η τήρηση υποστηρίζεται από τη θρησκεία. Στην πραγματικότητα, οι επιστήμονες δεν αρνούνται εκατό φορές περισσότερο από τον αριθμό των κανόνων, μειώνονται σε έναν παρονομαστή: την αρμονική ύπαρξη της ανθρωπότητας.

Από τους αρχαίους χρόνους, πολλοί λαοί έχουν την έννοια ενός ορισμένου «Χρυσού Κανόνα», που φέρει τη βάση της ηθικής. Η ερμηνεία του έχει δεκάδες μορφές, ενώ η ουσία παραμένει αμετάβλητη. Μετά από αυτό το "χρυσό κανόνα" ένα άτομο πρέπει να συμπεριφέρεται προς τους άλλους όπως αυτός αντιμετωπίζει τον εαυτό του. Αυτός ο κανόνας αποτελεί την έννοια του ανθρώπου, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι σε σχέση με την ελευθερία δράσης τους, καθώς και την επιθυμία ανάπτυξης. Ακολουθώντας αυτόν τον κανόνα, το θέμα αποκαλύπτει τη βαθιά του φιλοσοφική ερμηνεία, που δηλώνει ότι το άτομο πρέπει να μάθει εκ των προτέρων να συνειδητοποιήσει τις συνέπειες των δικών του ενεργειών σχετικά με το "άλλο άτομο", προβάλλοντας αυτές τις επιπτώσεις στον εαυτό του. Δηλαδή, το άτομο που προσπαθεί ψυχικά για τον εαυτό του τις συνέπειες της πράξης του, θα σκεφτεί αν θα ενεργήσει προς αυτή την κατεύθυνση. Ο χρυσός κανόνας διδάσκει ένα άτομο να αναπτύξει το εσωτερικό του έντερο, διδάσκει τη συμπόνια, την ενσυναίσθηση και βοηθά στην ανάπτυξη πνευματικά.

Αν και αυτός ο ηθικός κανόνας διατυπώθηκε στην αρχαιότητα από διάσημους δασκάλους και στοχαστές, δεν έχασε τη σημασία του στον σύγχρονο κόσμο. "Αυτό που δεν θέλεις, δεν κάνεις σε άλλο" - αυτός είναι ο κανόνας στην αρχική ερμηνεία. Η εμφάνιση μιας τέτοιας ερμηνείας αποδίδεται στην προέλευση της πρώτης χιλιετίας π.Χ. Ήταν τότε ότι η ανθρωπιστική επανάσταση έλαβε χώρα στον αρχαίο κόσμο. Αλλά ως ηθικός κανόνας, το καθεστώς του ήταν «χρυσό» τον δέκατο όγδοο αιώνα. Αυτή η συνταγή επικεντρώνεται στην παγκόσμια ηθική αρχή σύμφωνα με τη σχέση με ένα άλλο άτομο μέσα σε διαφορετικές καταστάσεις αλληλεπίδρασης. Από την παρουσία της σε οποιαδήποτε υπάρχουσα θρησκεία είναι αποδεδειγμένη, μπορεί να χαρακτηριστεί ως θεμέλιο της ανθρώπινης ηθικής. Αυτή είναι η πιο σημαντική αλήθεια της ανθρωπιστικής συμπεριφοράς ενός ηθικού προσώπου.

Ηθικό ζήτημα

Λαμβάνοντας υπόψη τη σύγχρονη κοινωνία, είναι εύκολο να παρατηρήσουμε ότι η ηθική ανάπτυξη χαρακτηρίζεται από αποσύνθεση. Τον εικοστό αιώνα στον κόσμο υπήρξε ξαφνική πτώση όλων των νόμων και αξιών της ηθικής της κοινωνίας. Προβλήματα ηθικής άρχισαν να εμφανίζονται στην κοινωνία, τα οποία επηρέασαν αρνητικά τον σχηματισμό και την ανάπτυξη της ανθρώπινης ανθρωπότητας. Αυτή η πτώση έφθασε ακόμη μεγαλύτερη ανάπτυξη στον εικοστό πρώτο αιώνα. Για ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπου, σημειώθηκαν πολλά προβλήματα ηθικής, τα οποία με κάποιο τρόπο είχαν αρνητικό αντίκτυπο στο άτομο. Καθοδηγούμενοι από πνευματικά ορόσημα σε διάφορες εποχές, οι άνθρωποι έβαλαν κάτι δικό τους στην έννοια της ηθικής. Ήταν σε θέση να δημιουργήσουν πράγματα που στη σύγχρονη κοινωνία τρομάζουν απολύτως κάθε λογικό άτομο. Για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι Φαραώ, οι οποίοι, φοβούμενοι να χάσουν το βασίλειο, διαπράττουν αδιανόητα εγκλήματα, σκοτώνοντας όλα τα νεογέννητα αγόρια. Οι ηθικοί κανόνες έχουν τις ρίζες τους στους θρησκευτικούς νόμους, η τήρηση των οποίων δείχνει την ουσία του ανθρώπινου προσώπου. Τιμητική αξία, αξιοπρέπεια, πίστη, αγάπη της χώρας, στον άνθρωπο, πίστη - οι ιδιότητες που χρησίμευαν ως κατεύθυνση στην ανθρώπινη ζωή, στην οποία τουλάχιστον έφθασε σε κάποιο βαθμό μέρος των νόμων του Θεού. Συνεπώς, κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής της, ήταν κοινό για την κοινωνία να παρεκκλίνει από τις θρησκευτικές επιταγές, που οδήγησαν στην εμφάνιση ηθικών προβλημάτων.

Η ανάπτυξη των ηθικών ζητημάτων στον εικοστό αιώνα είναι συνέπεια των παγκόσμιων πολέμων. Η εποχή της παρακμής των ηθών εκτείνεται από την εποχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, σε αυτόν τον τρελό χρόνο, η ανθρώπινη ζωή έχει υποτιμηθεί. Οι συνθήκες στις οποίες έπρεπε να επιβιώσουν οι άνθρωποι, έσβησαν όλους τους ηθικούς περιορισμούς, οι προσωπικές σχέσεις υποτιμούσαν ομοιόμορφα, όπως και η ανθρώπινη ζωή στο μέτωπο. Η εμπλοκή της ανθρωπότητας στην απάνθρωπη αιματοχυσία επηρέασε την ηθική.

Μία από τις περιόδους εμφάνισης ηθικών προβλημάτων ήταν η κομμουνιστική περίοδος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σχεδιάστηκε η καταστροφή όλων των θρησκειών, αντίστοιχα, και οι κανόνες της ηθικής που ενσωματώνονται σ 'αυτήν. Ακόμη και αν στη Σοβιετική Ένωση η ανάπτυξη των κανόνων ηθικής ήταν πολύ υψηλότερη, αυτή η θέση δεν θα μπορούσε να κρατήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μαζί με την καταστροφή του σοβιετικού κόσμου, σημειώθηκε μείωση της ηθικής της κοινωνίας.

Για την τρέχουσα περίοδο, ένα από τα βασικά προβλήματα της ηθικής είναι η πτώση του θεσμού της οικογένειας. Αυτό που τραβάει μια δημογραφική καταστροφή, μια αύξηση στα διαζύγια, τη γέννηση αμέτρητων παιδιών σε μη γάμο. Οι απόψεις για την οικογένεια, τη μητρότητα και την πατρότητα, για την ανύψωση ενός υγιούς παιδιού έχουν έναν επαναλαμβανόμενο χαρακτήρα. Η ανάπτυξη της διαφθοράς σε όλους τους τομείς, η κλοπή, η εξαπάτηση έχει κάποια σημασία. Τώρα όλα αγοράζονται, ακριβώς, όπως πωλούνται: διπλώματα, νίκες στον αθλητισμό, ακόμη και ανθρώπινη τιμή. Αυτές είναι ακριβώς οι συνέπειες της πτώσης της ηθικής.

Ηθική εκπαίδευση

Η ηθική εκπαίδευση είναι μια διαδικασία σκόπιμης επιρροής σε ένα άτομο, η οποία συνεπάγεται επιρροή στη συνείδηση ​​της συμπεριφοράς και των συναισθημάτων του ατόμου. Κατά τη διάρκεια αυτής της εκπαίδευσης σχηματίζονται ηθικές ιδιότητες του θέματος, επιτρέποντας στο άτομο να ενεργεί στο πλαίσιο της δημόσιας ηθικής.

Η ηθική εκπαίδευση είναι μια διαδικασία που δεν συνεπάγεται διακοπές, αλλά μόνο στενή αλληλεπίδραση μεταξύ του μαθητή και του εκπαιδευτικού. Για να εκπαιδεύσει το παιδί οι ηθικές ιδιότητες πρέπει να αποτελούν παράδειγμα. Είναι μάλλον δύσκολο να διαμορφωθεί μια ηθική προσωπικότητα · πρόκειται για μια επίπονη διαδικασία στην οποία συμμετέχουν όχι μόνο οι εκπαιδευτικοί και οι γονείς αλλά και ο κοινωνικός θεσμός ως σύνολο. Σε αυτή την περίπτωση παρέχονται πάντα οι ιδιαιτερότητες του ατόμου, η ετοιμότητα του για ανάλυση, αντίληψη και επεξεργασία πληροφοριών. Το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης της ηθικής είναι η ανάπτυξη μιας ολιστικής ηθικής προσωπικότητας, η οποία θα αναπτυχθεί μαζί με τα συναισθήματα, τη συνείδηση, τις συνήθειες και τις αξίες της. Η ανατροφή αυτή θεωρείται μια δύσκολη και πολύπλευρη διαδικασία, η οποία συνοψίζει την παιδαγωγική ανατροφή και την επιρροή της κοινωνίας. Η ηθική εκπαίδευση περιλαμβάνει το σχηματισμό συναισθημάτων ηθικής, μια συνειδητή σχέση με την κοινωνία, μια κουλτούρα συμπεριφοράς, την εξέταση των ηθικών ιδεωδών και εννοιών, αρχών και κανόνων συμπεριφοράς.

Η ηθική εκπαίδευση λαμβάνει χώρα κατά την περίοδο της μελέτης, κατά την περίοδο της εκπαίδευσης στην οικογένεια, σε δημόσιους οργανισμούς, και περιλαμβάνει άμεσα την αυτο-βελτίωση του ατόμου. Η συνεχής διαδικασία της ηθικής εκπαίδευσης αρχίζει με τη γέννηση του θέματος και διαρκεί ολόκληρη τη ζωή του.