Ψυχολογία και Ψυχιατρική

Πώς ο Βουδισμός του Ζεν μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος στην πράξη

Ο αναγνώστης μπορεί να βρει εύκολα πληροφορίες σχετικά με το τι είναι ο βουδισμός του Zen και τι τρώει στο Διαδίκτυο, καθώς και σε σοβαρές δημοσιεύσεις, ιδιαίτερα, συνιστώ: D.T. Suzuki, "Τα βασικά του βουδισμού του Zen".

Στο ίδιο άρθρο θα μιλήσουμε λεπτομερέστερα για τον μηχανισμό της επίδρασης της κύριας τεχνολογίας του Nedhumania στην ανθρώπινη ψυχή.

Παραδόξως, οι ψυχολόγοι δίνουν τόσο λίγη προσοχή σε ένα τόσο ισχυρό εργαλείο, όπως μη σκέψης, που περιγράφεται λεπτομερώς στον Βουδισμό του Ζεν. Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι όποιος έχει μάθει την τεχνική του διαλογισμού μπορεί να κάνει χωρίς ψυχολόγο. Οι εμπειρογνώμονες έχουν κοινό φόβο να χάσουν τη δουλειά τους; Ωστόσο, αυτή η απάντηση είναι απίθανη. Διότι, για να κατανοήσετε την εκφραζόμενη "απειλή", πρέπει πρώτα να γίνετε βουδιστής ... Κατά κανόνα, οι θεραπευτές δεν ενδιαφέρονται για αυτόν τον τομέα. Το μέγιστο που ήταν δυνατόν να ακούσουμε (ή να διαβάσουμε) είναι: "Ναι, άκουσα αυτό ... Όχι, δεν ξέρω τίποτα ...".

Δύο κοινότητες - Βουδιστές και ψυχολόγοι υπάρχουν παράλληλα. Μερικοί δεν αλληλεπικαλύπτονται με άλλους! Αυτές είναι διαφορετικές κατευθύνσεις, η πρώτη θεωρείται θρησκεία (αν και δεν είναι καθαρή θρησκεία με την πλήρη έννοια της λέξης), η άλλη είναι η επιστήμη. Οι συμμετέχοντες των πρώτων δεν αρνούνται το δεύτερο λόγω της υψηλής πνευματικής τους ανάπτυξης. Αλλά η τελευταία, φαίνεται, στη μελέτη και την επούλωση της ανθρώπινης ψυχής αναγνωρίζει σοβαρά μόνο την περιοχή τους.

Ωστόσο, δεν θα ήταν σωστό να δηλώνουμε ότι δεν υπήρχαν προσπάθειες στην ιστορία για συγχρονισμό του βουδισμού και της ψυχολογίας του Ζεν. Ένας από τους πιο επιφανείς και εύγλωττους διερμηνείς του Zen, Daisetsu Taitaro Suizuki, συμμετείχε σε συνέδρια αφιερωμένα στην ψυχολογία και την ψυχοθεραπεία. Δυστυχώς, όμως, η βαθιά του κατανόηση του βουδισμού του Zen και η επιθυμία να προσφέρουν πρακτικά οφέλη στη θεραπεία της ανθρώπινης ψυχής στους εκπροσώπους της επιστημονικής κοινότητας δεν είχαν περαιτέρω σοβαρή εξέλιξη.

Η μόνη σοβαρή κρίση ενός γνωστού ψυχοθεραπευτή που ανακαλύφθηκε είναι η άποψη του βουδισμού του Zen του Δρ Carl Gustav Jung. Δίνοντας βαθύ σεβασμό για την αιώνια παλαιά θρησκεία ολόκληρων εθνών και για τον Daisetsu Taitaro Suzuki προσωπικά, ο γιατρός δεν βλέπει τη χρήση της γνώσης του βουδισμού του Ζεν στην ψυχολογία. Διαχωρίζει απότομα την "Δυτική κουλτούρα" και την "Ανατολική αντίληψη". Θεωρεί ότι αυτό αποτελεί το κύριο εμπόδιο για την ένωση των επιστημονικών και πρακτικών γνώσεων από τέτοιους διαφορετικούς τομείς. Εντούτοις, ο γνωστός ψυχοθεραπευτής δεν αρνείται κάποιες αρχές της επίδρασης του διαλογισμού στην ανθρώπινη ψυχή: «Το ασυνείδητο είναι ένα σύνολο κρυφών πνευματικών παραγόντων και από μόνο του δεν είναι ικανό να εκδηλωθεί» Αυτή είναι η συνολική έκθεση της δυνητικής φύσης. Εάν η συνείδηση, στο μέτρο του δυνατού, απομακρυνθεί από οποιοδήποτε περιεχόμενο, μεταβαίνει σε κατάσταση έλλειψης συνείδησης (τουλάχιστον μεταβατική κατάσταση). t στο Ζεν εξαιτίας του γεγονότος ότι η ενέργεια της συνείδησης δεν κατευθύνεται πλέον προς τη συντήρηση αλλά μεταφέρεται στην έννοια του κενού ή του koan, καθώς η τελευταία πρέπει να είναι σταθερή, η ροή των εικόνων επίσης παύει και απελευθερώνεται η ενέργεια που υποστηρίζει την κινητική της συνείδησης. και ενισχύει τη φυσική του δυνατότητα σε ένα ορισμένο μέγιστο.Αυτό αυξάνει την ετοιμότητα του περιεχομένου του ασυνείδητου να σπάσει στη συνείδηση ​​... "

Τι μας είπε ο γιατρός; Αν μιλάμε για βαθιά προβλήματα που βρίσκονται στο ασυνείδητο, τότε η λύση τους είναι αδύνατη χωρίς το στάδιο μετάβασης του ασυνείδητου στη συνείδηση. Συνήθως ένας καλός ψυχοθεραπευτής μας βοηθά σε αυτό το έργο. Σε ένα μακροχρόνιο συμβουλευτικό έργο, παρατηρώντας τον ασθενή και διαμορφώνοντας τις "σωστές" ερωτήσεις, ο ειδικός "ωθεί" τον ασθενή σε μια κατανόηση των μηχανισμών που τον προκαλούν να υποφέρει ή οποιωνδήποτε καταστρεπτικών συναισθημάτων.

Σε μια τέτοια εργασία, η «επιτυχία του γεγονότος» εξαρτάται όχι μόνο από την ετοιμότητα του ασθενούς να καταλάβει τον εαυτό του και να ξεπεράσει όλα τα οδυνηρά συναισθήματα. Ένας από τους κορυφαίους ρόλους ανήκει στον ειδικό με τον οποίο εργάζεται ο «ασθενής». Σε συνεργασία, ο ασθενής-ψυχολόγος έχει αντικειμενικά αρκετά αντικειμενικά προβλήματα: πρώτον, υπάρχουν λίγοι πραγματικοί επαγγελματίες. Δεύτερον: είναι ακριβό. Τρίτον: υπάρχει ένας φυσικός περιοριστής των πόρων που συνδέεται με την έλλειψη χρόνου και όχι πάντα βολικές συνθήκες για διαβούλευση. Έτσι, στο δρόμο για την απόκτηση της ελευθερίας από την εμπειρία, η συνεργασία με ακόμη και τον καλύτερο ειδικό έχει πολλά ανυπέρβλητα εμπόδια.

Όλες οι κρίσεις και οι υποθέσεις που κάνει ο ειδικός με βάση τις παρατηρήσεις της εξωτερικής ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η επαγγελματική φροντίδα σε συνδυασμό με τη γνώση υψηλής ποιότητας μπορεί να κάνει θαύματα. Αλλά κανένας, ακόμη και ο πιο εξελιγμένος ειδικός δεν είναι σε θέση να κοιτάξει μέσα στον ήρωα! Μέσα από αυτή την κατανόηση, πλησιάζουμε την αποφασιστική διαφορά μεταξύ του βουδισμού του Ζεν και του ψυχοθεραπευτικού έργου. Και σε αυτό, πιστεύω, βρίσκονται οι ανεξάντλητοι πόροι του κάθε ατόμου στο θέμα της αυτογνωσίας. Ποιος, εκτός από τον ίδιο τον ήρωα, μπορεί να ξέρει με βεβαιότητα τι συμβαίνει μέσα του;

Και δεν έχω αρχίσει ακόμη να υπογραμμίζω τέτοιες σημαντικές διαφορές του Βουδισμού Ζεν από ψυχοθεραπευτικές διαβουλεύσεις ως άπειρη χρονική πηγή (ιδανικά σύμφωνα με τον Βουδισμό Ζεν, να διαλογίζομαι όλη την ώρα και ο διαλογισμός, όπως ο αναγνώστης ήδη γνωρίζει, είναι ο δρόμος προς την αυτογνωσία) και έλλειψη εξάρτησης από τον επαγγελματισμό ενός εξωτερικού ειδικού.

Ωστόσο, όπως καταλαβαίνουμε, δεν είναι όλα τόσο απλά στο διαλογισμό. Πρώτον, για να επιτύχετε οποιεσδήποτε σημαντικές επιπτώσεις, πρέπει να διαλογίζεστε επ 'αόριστον. Δεύτερον, για να μάθουν να διαλογίζονται θα έχουν μια ζωή. Δηλαδή, σε ανεξάρτητη δουλειά πρέπει να γίνετε ειδικός μόνος σας. Αλλά πώς μπορείτε να μιλήσετε για ένα τέτοιο «μειονέκτημα» ως την ανάγκη για ανεξάρτητη εργασία, αν οποιαδήποτε αλληλεπίδραση με τα συναισθήματά σας συνεπάγεται ανεξαρτησία; Ο ψυχοθεραπευτής στην προσωπική εργασία στον εαυτό του είναι μόνο ένας «αγωγός» ανάμεσα σε εσάς και τα συναισθήματά σας. Ο Βουδισμός του Ζεν υπό αυτή την έννοια είναι ένας άμεσος οδηγός.

Πώς ο συντάκτης ξεπέρασε τα δικά του βαθιά προβλήματα μέσω του βουδισμού του Ζεν και ποια ήταν τα αποτελέσματα; Είναι αδύνατο να δοθεί απάντηση σε μια πρόταση. Οι διαδικασίες συνειδητοποίησης όλων των προβλημάτων, η σταδιακή μετάβασή τους (και μέσω διαλογισμού) ζουν μέσα από ολόκληρη τη σειρά των βιβλίων "Άνθρωποι από το Υπουργικό Συμβούλιο" (υπάρχουν επτά μέρη στο βιβλίο).

Zen Βουδισμός - πώς λειτουργεί;

Ενεργοποιήστε τη συλλογική σκέψη. Ο ορισμός αυτού του όρου μπορεί εύκολα να βρεθεί στο Διαδίκτυο. Στην πρακτική εργασία, η συλλογική σκέψη μπορεί να οριστεί ως "σκέψη από συναισθήματα". Ο συνεταιρισμός στερεί τα λόγια ενός επίσημου νοήματος. Ο σύλλογος είναι εντελώς απούσα λογική σκέψη. Ο σύλλογος είναι ένα συναίσθημα.

Γιατί είναι σημαντικό να συμπεριλάβουμε αυτό το είδος σκέψης; Είναι απαραίτητος για την εργασία με τα συναισθήματα. Με τις δικές σας αισθήσεις, μπορείτε να μιλήσετε μόνο στη γλώσσα των αισθήσεων.

Πού συναντάμε τη συνειρμική σκέψη στη φυσική πορεία της ζωής; Φυσικά, σε ένα όνειρο! Και δεν αποτελεί έκπληξη, όπως ίσως ακούσει ο αναγνώστης, σε ένα όνειρο το υποσυνείδητό μας μιλάει μαζί μας. Επικοινωνεί με εικόνες, εικόνες, ενώσεις. Παρεμπιπτόντως, η ικανότητα κατανόησης των ενώσεών σας μπορεί εύκολα να εφαρμοστεί στην "εικασία" των ονείρων.

Αλλά πίσω στο θέμα που ξεκίνησε. Ο στόχος μας είναι να προσπαθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο να αισθανόμαστε την επίδραση του μηχανισμού που εκτίθεται στον Βουδισμό Ζεν. Μιλάμε για την κατάσταση της Μη-νου ... (αλλά συγχρόνως θυμόμαστε ότι τίποτα δεν αμφισβητείται, είναι κατά την κυριολεκτική έννοια του "απενεργοποίηση του μυαλού").

Διαβάστε περισσότερα - Στάδια υπέρβασης ενός προβλήματος μέσω του διαλογισμού του βουδισμού του Ζεν