Η σύνεση είναι μια ορισμένη ποιότητα προσωπικότητας που αποκτάται κατά τη διαδικασία ανάπτυξης και ωριμότητας, γεγονός που επιτρέπει την επιλογή υπέρ των ορθών και αποτελεσματικότερων τρόπων και μεθόδων για την επίτευξη των καθορισμένων στόχων. Η σύνεση είναι απλά η ικανότητα ενός ατόμου να καθοδηγείται από τα επιχειρήματα της λογικής και να επιλέγει εκείνες τις μεθόδους που θα φέρουν είτε τα καλύτερα αποτελέσματα είτε τις λιγότερες απώλειες. Συνήθως αυτή η ποιότητα θεωρείται θετική και εξομοιώνεται με τους κύριους ευεργέτες της ψυχής.

Αυτή η ιδιότητα του χαρακτήρα είναι στενή, αλλά όχι ίδια με τη σοφία. Η σοφία μπορεί να είναι θεωρητική, μπορεί να εκδηλωθεί σε πολλές πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης και η σύνεση έχει έναν σαφή κατευθυντικό φορέα. Έχει πάντα μια πρακτική πλευρά και μεμονωμένα χαρακτηριστικά εφαρμογής.

Η σύνεση αφορά άμεσα ένα άτομο και αν η σοφία είναι ικανή να οικοδομήσει μια στρατηγική για τη βελτίωση της τύχης όλης της ανθρωπότητας τότε η σύνεση κατασκευάζει ένα σαφές σχέδιο που επιτρέπει, για παράδειγμα, τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης ή του επιπέδου εισοδήματος ενός ατόμου που παρουσιάζει αυτή την ποιότητα.

Τι είναι σύνεση

Η σύνεση δεν είναι μια έμφυτη ποιότητα, αλλά αποκτάται στη διαδικασία απόκτησης εμπειρίας ζωής, καθώς και η προκύπτουσα εκπαίδευση και επιρροή του κοινωνικού περιβάλλοντος. Επίσης, η ανάπτυξη της δικής του σύνεσης είναι πιο πιθανή για κάποιον που ακούει τις συμβουλές των άλλων, είναι σε θέση να ακούσει τις κρίσεις τους και να μην ενεργήσει πεισματικά κατά την κρίση του.

Το χαρακτηριστικό της σύνεσης εξελίσσεται σταδιακά και γίνεται μια ολοκληρωμένη προσωπική ποιότητα αυτών που συνηθίζουν να εξετάζουν και να υπολογίζουν προσεκτικά τις καταστάσεις. Δίνοντας στον εαυτό σας χρόνο να σκέφτεστε, να σταματήσετε πριν λάβετε μια απόφαση, ένα άτομο δεν είναι μόνο σε θέση να παρατηρήσει περισσότερα, αλλά και να λάβει μια καλύτερη απόφαση, η οποία τελικά γίνεται πιο συνετή.

Η σύνεση εκδηλώνεται πάντοτε από την επιμονή του ανθρώπου. Πρόκειται για ένα είδος εσωτερικού φάρου που συνεχίζει να λάμπει από οποιεσδήποτε καταιγίδες και δεν ξεφεύγει από την ηρεμία. Ένα άτομο δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του την απερίσκεπτη διασκέδαση όταν όλα είναι καλά και δεν θα χάσουν τον αυτοέλεγχο σε μια κρίσιμη κατάσταση.

Η σύνεση είναι με απλά λόγια ορισμένες υγιείς κρίσεις με πρακτική εφαρμογή συμπερασμάτων. Είναι πάντα πρακτικό, είτε πρόκειται για δημιουργικές ιδέες που υλοποιούνται σε νέα έργα, για ιδέες που μπορούν να ευχαριστήσουν άλλους, είτε για ουσιαστικούς υπολογισμούς ζημιών και κερδών σε περίπτωση επιλογής συγκεκριμένης στρατηγικής.

Η καθοδήγηση και η προσαρμογή στις συνετές ενέργειες συνδέονται πάντοτε με την ορθολογική δραστηριότητα, οπότε η τρέλα και η σύνεση είναι αντίθετες. Αλλά η διαφορά των πόλων δεν είναι μόνο η συμμετοχή της γνωστικής σφαίρας στην εκτίμηση και την επιλογή ενεργειών, αλλά και στον ενεργό προσανατολισμό προς τα ηθικά και πνευματικά πρότυπα.

Η σύνεση αναφέρεται πάντοτε στα δικά της εσωτερικά πνευματικά και αξιακά κριτήρια και κάθε πράξη που φέρνει ένα ιδιαίτερο καλό θα πραγματοποιηθεί σε αρμονία με τις βασικές υπαρξιακές αξίες ενός ατόμου.

Η τρέλα και η σύνεση επιδιώκουν να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες, αλλά στην περίπτωση τρελών παθών, ένα άτομο πηγαίνει απλά με τη ροή, δεν συνδέει τις δεύτερες παρορμήσεις με τις κοινές τους παρορμήσεις. Μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να οδηγήσει σε μετάνοια και καταστροφή της ίδιας της ζωής, η οποία αποκλείεται με σύνεση.

Η σύνεση έχει ως στόχο την πρακτική εφαρμογή της σοφίας για τη βελτίωση της συγκεκριμένης κατάστασης. Ανάλογα με τα καθήκοντα του ατόμου, μπορεί να είναι η διασφάλιση του δικού του καλού και της ασφάλειας ή η διασφάλιση του καλού στο επίπεδο της χώρας, της εταιρείας, η προώθηση της ιδέας. Όποια και αν είναι η κλίμακα της κατάστασης, η σύνεση αναγκάζει ένα άτομο να εφαρμόσει τις δικές του γνώσεις, δεξιότητες, ικανότητες λογικής με τον καλύτερο και πιο χρήσιμο τρόπο. Αυτή η ικανότητα περιλαμβάνει την ικανότητα εκτίμησης των κινδύνων, την επισήμανση των πιο σημαντικών στοιχείων, την απομάκρυνση από χειρισμούς και προτάσεις και τη διατήρηση της αρετής.

Σε αντίθεση με τις περισσότερες ανθρώπινες ιδιότητες, που αντιλαμβάνονται διαφορετικά, ανάλογα με το βαθμό και την κατάσταση της εκδήλωσης, η συντηρητικότητα ερμηνεύεται από όλους αποκλειστικά θετικά. Το ερώτημα μπορεί να υπόκειται στην αντίληψη ότι οποιαδήποτε ενέργεια είναι συνετή. Για παράδειγμα, μπορείτε να μετρήσετε την τρέλα, να δώσετε όλες τις αποταμιεύσεις σας σε ένα άγνωστο άτομο, αλλά αν στη συνέχεια αποδειχθεί ότι διακυβεύεται η ζωή ενός αγαπημένου που απειλείται, τότε η πράξη γίνεται περισσότερο από συνετή.

Αυτή η ποιότητα βοηθά να επικεντρωθεί στους κύριους και μακροπρόθεσμους στόχους, να μην ψεκάζεται σε μικρά και να μην υποκύπτει σε λεπτά πάθη. Επίσης, η σύνεση δίνει στο άτομο μια κατανόηση για το πώς μπορεί να επιτύχει το δικό του καλό, χωρίς να προδικάζει τους άλλους, και ενδεχομένως με αμοιβαίο όφελος. Αυτή η προσέγγιση λειτουργεί πάντα μακροπρόθεσμα και σας εξοικονομεί από το πρόβλημα στο μέλλον.

Η σύνεση μπορεί να προστατεύσει τους ανθρώπους όχι μόνο από τις δικές τους απερίσκεπτες ενέργειες, αλλά και από την επιρροή της απερισκεψίας άλλων ανθρώπων. Η ικανότητα πρόβλεψης και κατανόησης των κινδύνων μπορεί να εκδηλωθεί, τόσο στην επιλογή ενός ασφαλούς δρόμου αντί των τροχιών, όπου συγκεντρώνονται εγκληματικοί και επικίνδυνοι άνθρωποι όσο και σε μακροπρόθεσμες προοπτικές νομισματικών προσθηκών. Αυτό μπορεί να βοηθήσει στην αποφυγή των άκρων στην εκδήλωση των δικών τους συναισθημάτων, τα οποία μπορεί να τρομάξουν κάποιον ή να βλάψουν την αιτία, καθώς και την ικανότητα να προβλέπουν και να ελέγχουν ή να αποστασιοποιούνται από παρόμοιες συναισθηματικές εκρήξεις από τους άλλους.

Αυτή είναι μια ιδιόμορφη ανώτερη εκδήλωση ηθικών ποιοτήτων, όταν η ανεκτική στάση απέναντι στους άλλους και η ικανότητα αντιμετώπισης οποιασδήποτε κατάστασης δεν υπαγορεύονται από τιτανικές εσωτερικές προσπάθειες και υπομονή, αλλά από μια βαθιά κατανόηση της κατάστασης και της ζωής.

Πώς να διακρίνετε τη δειλία από τη σύνεση

Η δειλία είναι η στάση της δράσης ή της συμπεριφοράς ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κατάσταση κάτω από την επιρροή του φόβου. Με βάση αυτή την εκδήλωση, η δειλία μπορεί να συγχέεται με σύνεση. Στην περίπτωση αυτή, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ακόμη και με τον ίδιο εξωτερικό αποκλεισμό της δραστηριότητας, αυτό μπορεί να κινητοποιηθεί από διάφορες εσωτερικές διαδικασίες. Έτσι, με τη δειλία, ο φόβος παραλύει ένα άτομο, ακόμη και όταν η κατάσταση είναι αντικειμενικά υπερβολική. Στην περίπτωση λογικής σύνεσης, η δράση θα σταματήσει όχι με βάση τα έντονα συναισθήματα, αλλά με βάση την ανάλυση της κατάστασης. Και συνήθως αυτή η ανάλυση δείχνει είτε κρίσιμες αρνητικές συνέπειες, αν συνεχίσετε τη δράση ή απουσία ενός αποτελέσματος και στη συνέχεια η στάση είναι μια αντικειμενική αυτοσυντήρηση ή εξοικονόμηση ενέργειας για να αναζητήσετε άλλες ευκαιρίες.

Η δειλία είναι μια εκδήλωση της ψυχικής αδυναμίας, η αδυναμία να εφαρμοστούν οι βολικές προσπάθειες ή ο συνειδητός έλεγχος της συμπεριφοράς του ατόμου · αυτό είναι ένα είδος παιδικής στάσης. Ταυτόχρονα, η σύνεση είναι εγγενής σε αποκλειστικά ενήλικα και ώριμα άτομα που έχουν πλούσια εμπειρία ζωής και ανεπτυγμένο εσωτερικό κόσμο, γεγονός που καθιστά δυνατό τον εαυτόν τον αντιληπτό ως ισχυρό και ικανό να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες, ακόμη και αν δεν υπήρχε προηγουμένως παρόμοια εμπειρία.

Η σύνεση δεν σημαίνει ότι ένα άτομο δεν αισθάνεται φόβο, είναι για μια άλλη συναισθηματική και ανεπαρκής κατάσταση του νου. Με συνετή προσέγγιση, ένα άτομο αισθάνεται το δικό του φόβο, αλλά αυτό δεν παραλύει το μυαλό του και την αποτελεσματική του δραστηριότητα. Είναι σε θέση να αξιολογήσει τους κινδύνους και να προσαρμόσει τη συμπεριφορά ενόψει της συναισθηματικής του αντίδρασης. Αυτό μπορεί να είναι μια πρόσθετη προετοιμασία ή προσφυγή στην υποστήριξη, ίσως μια μακρύτερη πορεία προς την επίτευξη. Σε περίπτωση δειλίας, ο φόβος εμποδίζει τις πνευματικές λειτουργίες και ένα άτομο δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει το μέγεθος της απειλής και τις συνέπειες. Αρνείται να ξεπεραστεί και προσπαθεί να αφήσει την κατάσταση το συντομότερο δυνατό. Με μια συνετή προσέγγιση, μπορεί επίσης να επιλεγεί η πορεία της εξόδου από την κατάσταση το συντομότερο δυνατό, αλλά αυτό θα οφείλεται στην απουσία άλλων εξόδων και σε μια ισχυρή απειλή.

Η δειλία είναι ανεξέλεγκτη και ασυνείδητη, η σύνεση υποτάσσεται στη συνειδητή σφαίρα και είναι πλήρως προσιτή στην αναθεώρηση και τον έλεγχο του ατόμου. Σε μερικές στιγμές, η συναισθηματική σφαίρα μπορεί ακόμα να επηρεάσει τον βαθμό ορθολογισμού των κρίσεων και, με σοβαρές ηθικές αναταραχές, η σύνεση μπορεί να αφήσει ένα άτομο. Η αντίστροφη διαδικασία δεν συμβαίνει, οι γνωστικές λειτουργίες πρακτικά δεν επηρεάζονται από τη δειλία. Αυτό συμβαίνει μόνο με την προϋπόθεση ότι οι κύριοι μηχανισμοί για την ανάπτυξη της ψυχής, στους οποίους αναφέρεται ο φόβος, θα παραμείνουν πάντα ισχυρότεροι στην εκδήλωσή τους από ότι οι αποκτημένες ανώτερες πνευματικές ιδιότητες.