Η ευγένεια είναι μια ποιότητα προσωπικότητας, που αντικατοπτρίζει ένα συνδυασμό υψηλού επιπέδου ανάπτυξης τέτοιων χαρακτηριστικών, όπως η ηθική, η ειλικρίνεια και η ανιδιοτέλεια. Η έννοια της αρχοντικής λέξης συχνά χρησιμοποιείται συνώνυμα της ιπποσύνης και της αγιότητας, υπογραμμίζοντας τη μοναδικότητα και την αξία των προσωπικών εκδηλώσεων όχι μόνο για τον ίδιο τον άνθρωπο, αλλά και για τη γύρω κοινωνία.

Αρχικά, η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει μια ολόκληρη σειρά ιδιότητες που είναι εγγενείς σε ένα άτομο από μια ευγενή οικογένεια ή από υψηλή προέλευση, και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αυτών των τάξεων έλαβαν ειδική εκπαίδευση που αναπτύσσει αυτά τα γνωρίσματα. Αυτή η ανατροφή ήταν απαραίτητη για να εκτελέσουν επαρκώς την υπηρεσία που τους επέλεξε ή για να ταιριάξουν τα έργα τους σε υψηλό βαθμό, όπου η αριστοκρατία ήταν αδιαχώριστη από την έννοια της τιμής. Τώρα τα ευγενή χαρακτηριστικά δεν οφείλονται στη γέννηση, επειδή η γνώση και η παιδεία έγιναν διαθέσιμα, έτσι ώστε να είναι εγγενή σε ένα άτομο οποιασδήποτε τάξης, το οποίο εξαρτάται από προσωπικές προσδοκίες ωριμότητας, ηθικών επιλογών και εσωτερικών αξιών, αλλά η σχέση με τις έννοιες της τιμής και της ειλικρίνειας, της πίστης και της αφοσίωσης παραμένει.

Τι είναι η ευγένεια

Σε πολλές πηγές, η εμφάνιση και οι θεμελιώδεις θέσεις της ευγένειας εξηγούνται από τη χριστιανική επιρροή και τον ορισμό του Θεού ως πηγή αυτής της ποιότητας, αλλά ακόμη και παρακάμπτοντας τις θρησκευτικές ονομασίες, η έννοια της ευγένειας είναι η ίδια στην εκδήλωσή της σε διάφορες χώρες, διότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ εθνικών και κοινωνικών στο επίπεδο της εκπαίδευσης.

Η ευγένεια έχει έναν οριστικό κατάλογο των εκδηλώσεών της και των κανόνων, για τους οποίους αξιολογείται η πράξη ενός ατόμου, ως ηθικές ή παραβιάζουσες έννοιες τιμής. Είναι επίσης χαρακτηριστικό της παρουσίας παραδειγμάτων από την ιστορία ή την προσωπική ζωή, στα οποία είναι δυνατόν να ισορροπηθούν (παρόμοιες τάσεις αντικατοπτρίζονται σαφέστερα στις ιπποτικές παραγγελίες, οι οποίες έχουν το δικό τους σύνολο κανόνων, καθώς και εξαιρετικούς χαρακτήρες, για τους οποίους έχουν ήδη διαμορφωθεί ακόμη μύθοι).

Η φαινομενική ευγένεια είναι μια ποιότητα προσωπικότητας που ανυψώνει ένα άτομο πνευματικά, ανεξάρτητα από πίστη ή αθεϊσμό, αφού συνεπάγεται ειλικρινείς καλές πράξεις που εκτελούνται υπό την καθοδήγηση εσωτερικών πεποιθήσεων και όχι υπό την επιρροή των καθιερωμένων νόμων και αναγκών.

Η ευγένεια είναι μια ποιότητα προσωπικότητας, που αντικατοπτρίζει βαθιά εσωτερική, που δεν προκαλείται από εξωτερικούς παράγοντες, την ανθρώπινη επιθυμία να διαπράττουν καλές πράξεις και μια ισχυρή βούληση να επιτύχει τις προσδοκίες τους. Ένας ευγενής δεν μπορεί να πειστεί να κάνει διαφορετικά, γιατί τότε η συμπεριφορά του θα παραβιάσει τα εσωτερικά του θεμέλια. Αυτοί οι άνθρωποι μοιράζονται το καλό και το κακό χωρίς μισούς τόνους και δικαιολογίες, αφού έχουν σαφή όριο μεταξύ τους, δεν θα θεωρούν την προδοσία, ως δικαιολογημένη συμπεριφορά υπό ορισμένες συνθήκες, γι 'αυτούς θα παραμείνει πάντα μια προδοσία. Συχνά αντιμετωπίζονται με την επιλογή της ευημερίας και των ωφελειών τους, οι ευγενείς άνθρωποι διαπράττουν αυτοθυσία για τους άλλους και δεν είναι μόνο για τα μεγάλα πράγματα για τη διάσωση ζωών, αλλά και για πιο κοσμικά πράγματα, όπως το πιο νόστιμο κομμάτι, το άλλο με μια ζεστή κουβέρτα, αν είναι γνωστό ότι θα βλάψει κάποιον. Μια τέτοια θυσία συχνά δικαιολογείται από την ίδια την έννοια και συνεπάγεται την απομάκρυνση του χρόνου και της πνευματικής σας δύναμης, ωθώντας τις δικές σας επιθυμίες στο βάθος και τις φιλανθρωπικές δωρεές (από το άνοιγμα κεφαλαίων για να δώσετε τα ρούχα σας ή για δείπνο για τους άστεγους).

Η ποιότητα αυτή δεν είναι έμφυτη ή γενετικά προσδιορισμένη · αποκτάται κατά τη διαδικασία της εκπαίδευσης και οφείλει την παρουσία και το βαθμό έκφρασής της στους ανθρώπους γύρω από το παιδί, τις αξίες, τις ιδέες, τις μεθόδους και τις μεθόδους εκπαίδευσης, τις ηθικές και δεοντολογικές τους ιδιότητες. Ακόμη και η έννοια της λέξης ευγενείας έχει αυτές τις πληροφορίες από μόνη της, σημειώνοντας ότι ένας τέτοιος χαρακτήρας κληρονόμησε από μια ευγενή οικογένεια, η οποία ήταν προηγουμένως δυνατή στις αριστοκρατικές οικογένειες που ασχολούνται με τον κλήρο ή την ιεραρχία. Τώρα αποτελεί αναπόσπαστο χαρακτηριστικό ενός πολιτιστικού προσώπου, ανεξάρτητα από την τάξη, την πνευματική του ηλικία ή την εκπαιδευτική του συνύπαρξη.

Η έννοια της ευγένειας είναι τόσο ευρεία ώστε δεν είναι δυνατόν να την περιγράψουμε με ένα ζεύγος συνωνύμων. Έτσι, εκτός από τις δράσεις που ωφελούν τους άλλους, περιλαμβάνει επίσης τις εσωτερικές πτυχές της συμπάθειας και της συμπάθειας, την κατανόηση των άλλων ανθρώπων και την αμεροληψία της στάσης τους, ως εκδηλώσεις ψυχικής καθαρότητας.

Ένας ευγενής δεν βάζει τον εαυτό του πάνω από τον άλλο και δεν θεωρεί ότι κάποια εξωτερική εκδήλωση είναι πιο σημαντική, κρίνοντας ότι οι άνθρωποι γενικά δεν είναι ευγενής πράξη, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει συμμόρφωση με τον κώδικα τιμής και τους κανόνες που καθορίζουν αξιοπρεπή συμπεριφορά. Με γνώμονα ένα τέτοιο σύνολο κανόνων ή κατευθυντήριων γραμμών της συνείδησής του, ένας ευγενής μπορεί να τιμωρήσει τον εγκληματία, να πάει στον πόλεμο ενάντια στον εχθρό ή να αρνηθεί να υποστηρίξει κάποιον που είναι υποκριτικός. Όλες οι καλές πράξεις γίνονται από την ειλικρίνεια και την πνευματική καθαρότητα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι καλοί άνθρωποι που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για πάντα ως προστάτες, αντίθετα, μια τέτοια ισχυρή θέληση και δεν θα επιδοθούν την αλλοτρίωση κάποιου άλλου, απότομα αλλά αξιοπρεπώς τολμηρούς ανθρώπους με αυτοπεποίθηση σκέψεις και κακή συμπεριφορά.

Σημάδια ευγενείας

Παρά το εύρος της έννοιας και την πολυδιάστατη εκδήλωση της ευγένειας, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν τα κύρια χαρακτηριστικά ή τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που επιτρέπουν να οριστεί ένα πρόσωπο ως ευγενής. Αυτό συμπεριλαμβάνει τα δικά σας λόγια και τα υποστηρίζετε με πράξεις (βλέποντας όρκους και υποσχέσεις, ακολουθώντας αυστηρά τις συμφωνίες, χωρίς να κάνετε ανεξάρτητες αλλαγές, αλλά μόνο μετά από συζήτηση), έτσι δεν θα σας αφήσουν να υποχωρήσετε, ακόμη και αν πρέπει να θυσιάσετε την υπόσχεσή σας να θυσιάσετε τη δική σας άνεση ή σχέδια.

Οι ευγενείς άνθρωποι έχουν μια σαφή αντίληψη της δικαιοσύνης, εκτιμούν αυτή την ποιότητα σε άλλους, και οι ίδιοι προσπαθούν να ενεργήσουν σύμφωνα με δίκαιους νόμους. Δεν θα δείτε πώς δίνουν ένα μεγάλο μερίδιο από τα κοινά κέρδη σε αυτούς που αγαπούν, θα μοιράζονται τα πάντα σύμφωνα με τις προσπάθειες που έχουν επενδύσει όλοι και αν συνειδητοποιήσουν ότι δεν μπορούν να εκτιμήσουν αντικειμενικά την κατάσταση, θα στραφούν για βοήθεια και συμβουλές, αλλά δεν θα υποκύψουν σε χειρισμούς συναισθήματα και προκλήσεις διαφορετικού είδους.

Συνήθως οι ευγενείς είναι αρκετά ισχυροί και όχι τόσο σωματικά όσο πνευματικά και διανοητικά, αλλά ποτέ δεν χρησιμοποιούν τη δύναμή τους και τις δεξιότητές τους για να υποτάξουν άλλους ή να επισημάνουν τις αδυναμίες τους. Αντιθέτως, η γνώση και η δύναμη χρησιμοποιούνται για να βοηθήσουν τους άλλους στην ανάπτυξή τους και να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, και η υψηλή ανάπτυξη των πνευματικών ποιοτήτων δεν βοηθά στην πατροπαράδοσή τους και στη συγκατάθεσή τους, αντίθετα παραμένοντας σε ένα πρόσωπο επί ίσοις όροις και δείχνοντας το ίδιο επίπεδο σεβασμού τόσο για τους βασιλιάδες όσο και για τους άστεγους.

Η ευγένεια υποχρεώνει τους άλλους να κάνουν το καλό, χωρίς να τσιμπάνουν ούτε για τον δικό τους χρόνο ούτε για υλικό πλούτο. Στις εκδηλώσεις τους, αυτοί οι άνθρωποι δεν φοβούνται να είναι παράξενοι και διακεκριμένοι, αλλά αυτό που φοβούνται είναι να διαπράξουν μια ανάξια πράξη ή να προκαλέσουν τις κακοτυχίες των άλλων.

Η δύναμη του μυαλού σας επιτρέπει να βλέπετε μόνο το καλύτερο σε άλλους και να διατηρείτε αυτά τα πράγματα σε ένα άτομο, δεν θα κάνουν συνεχώς παρατηρήσεις και να χτυπούν τα λάθη, υποδηλώνουν ότι δεν έχουν παρατηρήσει, υποδεικνύοντας τι αξιόλογα χαρακτηριστικά μπορεί να αναπτύξει κάποιος. Η ίδια εσωτερική δύναμη τους προστατεύει από τις καταγγελίες και τα κλαψώματα, αναγκάζοντάς τους να αγωνίζονται με δυσκολίες και να μην σταματούν. Ευγενείς άνθρωποι εύκολα συγχωρούν τους άλλους και σχεδόν ποτέ δεν συγχωρούν, η αυστηρότητα της εκτίμησης και οι απαιτήσεις για τον εαυτό τους είναι πάντα ανώτατες.

Ευγένεια και αφοσίωση

Η αφοσίωση έχει πολλά κοινά με την ευγενή στα χαρακτηριστικά της, αλλά αυτά είναι διαφορετικές ιδιότητες, παρόλο που είναι πάντα κοντά. Αδύναμος ευγενής, παραβιάζοντας τους νόμους της πίστης, όπως η πίστη, είναι μια αντανάκλαση της ευγένειας του πνεύματος. Η έννοια της πίστης είναι επίσης ένα από τα ηθικά και ηθικά συστατικά της προσωπικής εκδήλωσης και χαρακτηρίζει την αμετάβλητη του ατόμου στις επιλογές και τα συναισθήματά του, την εκπλήρωση των υποχρεώσεων και υποχρεώσεων, παρά τις αλλαγές που συμβαίνουν. Η λέξη πίστη προέρχεται από την πίστη και μιλά για το απαραβίαστο της ανθρώπινης πίστης, που επιβεβαιώνεται από την αμετάβλητη δέσμευση. Αυτό μπορεί να είναι πίστη στο Θεό και τότε η πίστη εκδηλώνεται με την αυστηρή τήρηση των νόμων της γραφής ή πίστης σε ένα άτομο και στη συνέχεια η πίστη θα εκδηλωθεί στην διατήρηση της καθαριότητας και της σταθερότητας των σχέσεων και μπορεί να είναι μια εκδήλωση πίστης στην ιδέα και την πίστη σε αυτήν μέσω της ανάπτυξης και της εφαρμογής. Όπως η ευγένεια απαιτεί ένα άτομο να εκπληρώσει αυστηρά τα λόγια του, έτσι και η πίστη απαιτεί αυστηρή και σταθερή ακολουθώντας την επιλεγμένη πορεία.

Οι έννοιες της πίστης και της ευγένειας βασίζονται σε παρόμοια πράγματα: ειλικρίνεια, θάρρος, εμπιστοσύνη, αμετάβλητο, σιγουριά, εμπιστοσύνη στις δικές τους αποφάσεις, καθώς και παρακολούθηση του καλού (όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για την κατανόηση της ανθρωπότητας). Μια από τις εκδηλώσεις της ιπποτικής ευγενείας (ως κύριο παράδειγμα και εικόνα που έρχεται όταν λέτε μια λέξη) είναι η πίστη στον βασιλιά, την επιχείρηση και τη γυναίκα σας. Αν τουλάχιστον σε μία από τις στιγμές παραβίαζε την αφοσίωση, ολόκληρος ο ηθικός χαρακτήρας του ατόμου υποβλήθηκε σε αμφιβολίες, μέχρι τη στέρηση του τίτλου. Τώρα η ιπποσύνη έχει μια ελαφρώς διαφορετική εμφάνιση, αλλά η ευγένεια ενός άνδρα που δεν δείχνει πίστη είναι αδιανόητη μέχρι στιγμής, και η πίστη όχι μόνο σε εξωτερικούς αριθμούς (αφεντικό, επιχείρηση, γυναίκα, ιδέα) αλλά και στον εαυτό του και στις εσωτερικές του αρχές.