Ένα μισάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που δεν αγαπά και περιφρονεί την ανθρωπότητα ως είδος, συνήθως αντιτιθέμενο στην κοινωνία, ή που περιβάλλει τον εαυτό του με ανθρώπους που έρχονται σε αντίθεση με την κοινωνική πλειοψηφία. Ο μίσος της ανθρωπότητας δεν εκδηλώνεται στον κάθε άνθρωπο, αλλά στη συνολική μάζα, η οποία ακολουθεί άσκοπα τα ένστικτα του κοπαδιού των εκπληρώντας ηλίθιοι και επιβληθέντες κανόνες, δόγματα και άλλους καθιερωμένους δημόσιους ή σιωπηρούς νόμους που ορίζουν συναισθήματα και συμπεριφορά. Ενοχλητική βλακεία, έλλειψη εκπαίδευσης, ικανότητα να κάνουν λάθη, αρνήσεις να σκεφτούν και να δεχτούν την ατομική ευθύνη, αντί της υποταγής και της φροντίδας για τα ηθικά πρότυπα. Ο αριθμός των φίλων του μισανθρωπού είναι συνήθως μικρός, αλλά η σχέση είναι ζεστή και ανθρώπινη, αγαπώντας.

Η λέξη misanthrope είναι το ανώνυμο της λέξης ανθρώπινης αγάπης και δεν είναι συνώνυμη με μια κοινωνική φοβία. Η μισανθρωπία είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα, ενώ η κοινωνιοπάθεια είναι μια διάγνωση του ψυχιατρικού φάσματος, υποδηλώνοντας έναν οδυνηρό φόβο της κοινωνίας, μια αδυναμία να ελέγξει αυτό το συναίσθημα.

Ο μισανθρόπας μπορεί να επικοινωνήσει με όλους και το θέλει με τον επιλεγμένο λαό, η απομόνωσή του δικαιολογείται μάλλον από επιδεξιότητα παρά από φόβο.

Τι είναι το μισάνθρωπο;

Ένα μισάνθρωπος είναι ένα άτομο που κρατά μακριά από τους ανθρώπους, δείχνει ατομικισμό, αναπτύσσεται σε μια μάλλον κρίσιμη μορφή, εκφράζει μισανθρωπικές σκέψεις (μπορεί, πώς να το απολαύσει, να θαυμάσει το μεγαλείο του και τη διαφορά του από τη φτώχεια των άλλων και μπορεί να υποφέρει από την υπανάπτυκτη κοινωνία και την αδυναμία αλληλεπίδρασης). Η misanthropy μπορεί να εκδηλώνεται από καιρό σε καιρό και μπορεί να λειτουργήσει ως η βασική φιλοσοφία ζωής ενός ατόμου. Η ώθηση για την ανάπτυξή της είναι μια συγκεκριμένη δομή προσωπικότητας, ιδιόμορφη για τους ανθρώπους με χαρακτήρα accentuation του ατομικιστικού και παρανοϊκού τύπου, ψυχοπαθητικές προσωπικότητες.

Η misanthropy μπορεί να είναι ταυτόχρονα χαρακτηριστικό της εξέλιξης των ψυχιατρικών ασθενειών και να έχει κάποιο αντίκτυπο στην πορεία τους (όπως στην παράνομη σχιζοφρένεια, μια παραληρητική κατασκευή θα πάρει την ενσάρκωση υπό τη μορφή αυταπάτης δίωξης, όπου η κοινωνία θα είναι ένοχη να προκαλέσει φανταστικά αδικήματα). Σε αυτή την περίπτωση, μόνο από μόνη της, η μισανθρωπία μόνη δεν είναι η αιτία της εμφάνισης ψυχιατρικών διαταραχών και δεν αποτελεί η ίδια απόκλιση από τον κανόνα.

Υπάρχει μια άποψη ότι ένας μισάνθρωπος είναι ένα άτομο που δεν είναι ικανό για οποιεσδήποτε εκδηλώσεις συναισθημάτων εκτός από το μίσος, είναι ένα κρύο και ευαίσθητο θέμα. Αλλά οι μισάνθρωποι είναι σε θέση να χτίσουν απολύτως φυσιολογικές σχέσεις και αισθήματα εμπειρίας. Η μόνη διαφορά είναι ότι οι άνθρωποι που εκπροσωπούν τον στενό κύκλο, ο μισάνθρωπος προσεκτικά φιλτράρει, κάθε φορά, σοβαρά την επιλογή να είναι φίλοι. Σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο πάσχει από ένα λάθος, ένας μισάνθρωπος και ένας φιλάνθρωπος θα παρατηρήσουν αυτή την κατάσταση με την ίδια ταχύτητα και δύναμη αντίδρασης, θα αντιδράσουν μόνο με διαφορετικούς φορείς - ο φιλανθρωπος θα βιαστούμε να βοηθήσουμε τους άπορους, και ο μισάνθρωπος θα απομακρυνθεί από το ανθρώπινο λάθος.

Η επιλεκτικότητα μίας μισανθρωπάς απάντησης μπορεί να έχει διαφορετική ιδιαιτερότητα της εκδήλωσης ανάλογα με τον βαθμό εκδήλωσης (ανοχή στην είσοδο στην κοινωνία ή πλήρη υποχώρηση), τον βαθμό αντίδρασης (σιωπηρή αντίληψη του τι συμβαίνει ή θυελλώδης αγανάκτηση), με στόχο μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων (φύλο, ηλικία, εθνικότητα) απάντηση σε ένα συγκεκριμένο αδίκημα ή απολύτως τυχόν ελλείψεις. Ο συνδυασμός αυτών των παραγόντων προσθέτει ένα μοναδικό μοτίβο της μισανθρωπικής απόκρισης κάθε ατόμου.

Χαρακτηριστικά συμπτώματα μιας misantrope μπορεί να είναι: η απροθυμία να έρθει σε επαφή σε δημόσιους χώρους (μπορεί να καθίσει μόνος του στην πλατεία, σε δημόσιο κήπο, να πάει σε εκθέσεις, ενώ φοβάται ότι κάποιος θα ξεκινήσει μια συζήτηση), απροθυμία να γεμίσει συνομιλητικές παύσεις με κενά θέματα , την απροθυμία να απαντήσουν στο τηλέφωνο (στην προτεραιότητα των μηνυμάτων σε διάφορες υπηρεσίες επικοινωνίας), οι αγορές μέσω διαδικτυακών τόπων προτιμούν να πηγαίνουν στο κατάστημα.

Ο Μισανθρόπας και ο φιλανθρωπος είναι θεμελιώδη αντίθετα. Ενώ οι πρώτοι είναι επιφυλακτικοί απέναντι στους ανθρώπους και ακόμη και με θετικές ιδιότητες συνεχίζουν να αναζητούν αρνητικότητα, οι τελευταίοι πιστεύουν άνευ όρων στην ανθρωπότητα στο σύνολό της και προσπαθούν να είναι ευγενικοί και χρήσιμοι προς όλους, οικείους ή μη, ένοχους ή τραυματίες. Η ειρωνεία είναι ότι το άτομο κουνάει ανάμεσα σε αυτούς τους δύο αντίθετους πόλους. Και ο φιλανθρωπικός, που σκοντάφτει και πάλι για την καλοσύνη, την καλοσύνη, ειδικά σε στιγμές που η καλοσύνη του χρησιμοποιείται και στη συνέχεια προδίδεται, γίνεται μισάνθρωπος, μίσος ανθρώπων που επιβεβαιώνεται από γεγονότα και συναισθηματικές πληγές απογοήτευσης. Αλλά υπάρχει και μια αντίστροφη διαδικασία, όταν χάρη σε κάποιον από τους γύρω κόσμους, ο μπερδεμένος μίσαντροπος δίνει ξαφνικά στον κόσμο μια ευκαιρία, αρχίζει να αμφιβάλλει για την κατωτερότητα της ανθρωπότητας και αυτή η διαδικασία καθυστερεί τόσο πολύ που αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στον άλλο πόλο - φιλανθρωπία.

Misanthrope - η έννοια της λέξης

Μεταφρασμένο κυριολεκτικά από την ελληνική γλώσσα, η μισανθρωπία χαρακτηρίζεται ως μισανθρωπία, αλλά η έννοια είναι πολύ μεγαλύτερη και φαίνεται ευρύτερα στο πλαίσιο των αποχρώσεων. Η ιδέα μετά από την κωμωδία Moliere "Misanthrope", όπου ο πρωταγωνιστής απεικονίζεται σε αρνητικό φως, με γκρεμίζοντας σημεία της μισμαθρωπίας, εξαπλώθηκε και τέθηκε σε χρήση, που χρησίμευσε ως σκόπιμα αρνητική στάση και χρήση αυτής της έννοιας για να χαρακτηρίσει κακόβουλα χαρακτηριστικά.

Το μισανθρωπό είναι το ανώνυμο του φιλάνθρωπου, αλλά έχει πολύ περισσότερα συνώνυμα, που αποκαλύπτει την πολύπλευρη ουσία της έννοιας. Στο πλαίσιο της μισανθρωπίας, μπορεί κανείς να μιλήσει όχι μόνο για το μίσος της ανθρωπότητας και την κοινωνική τάξη, αλλά και για την απομόνωση, την υποχώρηση, την αγριότητα, τη μοναδικότητα, τις υψηλές απαιτήσεις. Το να παίζεις στις αντιθέσεις των αντωνυμάτων και των συνωνύμων για να διευκρινίσουμε την ουσία της έννοιας δεν είναι σχετικό και σκόπιμο, διότι ένα μισάνθρωπο μπορεί να δείξει φιλανθρωπικά χαρακτηριστικά ενώ κάνει φιλανθρωπικό έργο (πίσω από αυτό μπορεί να είναι η επιθυμία να αυξηθεί η αυτοεκτίμηση, η επιθυμία για κέρδος, η δημιουργία μιας εικόνας - καμία επιλογή δεν κίνητρο από την επιθυμία να βοηθήσει ή να αγαπά την ανθρωπότητα).

Η μισανθρωπία δεν εκφράζεται με τον τερματισμό όλων των επαφών, αλλά με τον περιορισμό τους, αποφεύγοντας τις πολύ στενές επαφές, με εκείνους που δεν βρίσκονται στο στενό κύκλο ενός ατόμου. Το μίσος μπορεί να λάβει τη μορφή έλλειψης αδιάφορης συμπάθειας, παραμέλησης, αυξημένης κριτικής.

Στο σπίτι, ένας μισάνθρωπος μπορεί να είναι ευγενικός, ικανός και φιλικός. Αλλά δεν θα συμμετάσχει στη διατήρηση των παραδόσεων και των κανόνων που εφευρέθηκαν από την πλειοψηφία. Ένα πρόσωπο θα φορέσει μια εορταστική ενδυμασία όταν η εορταστική διάθεση, και όχι όταν το ημερολόγιο υποδηλώνει (δηλαδή αγνοεί τις παραδόσεις του Νέου Έτους και πηγαίνει να κοιμηθεί - αρκετά στο πνεύμα του μισάνθρωπου). Σε μια ατμόσφαιρα εργασίας, η μισανθρωπία συνήθως δεν είναι αισθητή, οι άνθρωποι είναι επαρκείς και ικανοί να μην εκφράζουν δυνατά τη στάση τους για τις ανοησίες που συμβαίνουν.

Η μισανθρωπία δεν έχει στοχευμένη εστίαση σε ένα άτομο, μια τέτοια ερεθισμένη και κριτική στάση αφορά ολόκληρη την ανθρωπότητα, ενώ ο ίδιος ο άνθρωπος προσπαθεί να αποστασιοποιηθεί και να αντιταχθεί στη συνολική μάζα του πλήθους, που συγχωνεύεται σε έναν και μόνο παράλογο οργανισμό. Με την προφανή ψυχρότητα, οι μισανθρωποί είναι υπερβολικοί, αυτή η ευαισθησία τους πλήττει σοβαρά σε περιπτώσεις αδικίας, προκαλώντας τραυματισμό και δημιουργώντας έναν μηχανισμό αποφυγής της προστασίας, με αποτέλεσμα μια μισανθρωπική φιλοσοφία και τρόπο ζωής.

Η ανυπακοή για την κοινωνία συνδέεται με μια αίσθηση περιφρόνησης για χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης και πνευματικών ικανοτήτων, για ανθρώπινες αδυναμίες και έλλειψη χαρακτήρα, τάση να επαναλαμβάνονται τα λάθη. Σύμφωνα με το μισάνθρωπο, ένα άτομο πρέπει να είναι μια πιο τέλεια μορφή και να μην ολισθαίνει προς το επίπεδο των ζώων, κάτι που συμβαίνει συχνά παντού και σας κάνει να απομακρυνθείτε από την ανθρωπότητα. Αλλά αυτές οι απαιτήσεις εκδηλώνονται σε σχέση με τους εαυτούς τους, δίδεται έμφαση στη συνεχή αυτο-ανάπτυξη και συμμόρφωση με τα εσωτερικά πρότυπα ηθικής, την ικανότητα να αξιολογούν κριτικά και να επιλέγουν ό, τι είναι απαραίτητο και να μην ακολουθούν όλους.

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι τα μισανθρωπά χαρακτηριστικά δεν μπορούν να αποδοθούν μόνο σε ένα θετικό ή αρνητικό φάσμα. Κάποιος είναι επιφυλακτικός απέναντι σε αυτούς τους ανθρώπους και κάποιος θέλει να γίνει σαν αυτούς, αναζητώντας τρόπους για την ανάπτυξη της μισανθρωπίας.

Διάσημοι Μισανθρωποί

Αν κάποιος έχει μάθει να ζει προσαρμόζοντας την αλληλεπίδραση του εσωτερικού του κόσμου και της γύρω πραγματικότητας, τότε δεν έχει σημασία ποια είναι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του.

Οι misanthropes είναι σε θέση να δημιουργήσουν καλές σχέσεις, οικοδομήσουν οικογένειες και να επιτύχουν στον έξω κόσμο, παρά την έλλειψη έντονης επιθυμίας να αλληλεπιδράσουν με τους ανθρώπους. Ανάμεσα στους γνωστούς μισάνθρωπους υπάρχουν πολλοί φιλόσοφοι και στοχαστές, και ακριβώς αυτή η ιδιομορφία καθιστά τη συλλογιστική τους ενδιαφέρουσα και απαλλαγμένη από την εξωραϊσμό της πραγματικότητας.

Ο Σοφενχάουερ μίσησε αυτόν τον κόσμο, αλλά τα έργα του αιτούνται αιώνες, ο Jean-Jacques Rousseau είχε έναν κακό χαρακτήρα και έφερε πολλές από τις δημιουργίες του στον κόσμο, ο Νίτσε έβλεπε τις θεμελιώδεις έννοιες του πολιτισμού και της ηθικής, επικρίνει τη θρησκεία και διαβάζει σε όλο τον κόσμο. Χάρη στην ανυποχώρητη φύση του και την προτίμησή του για λιγότερη επαφή με τους ανθρώπους, ο Przhevalsky άρχισε να μελετάει ζώα και ο Τσαϊκόφσκι έγραψε πολλά έργα. Ακόμη και ένα τέτοιο δημόσιο επάγγελμα, όπως ένας ηθοποιός, δεν άλλαξε τη μισανθρωπία του Bill Murray, επειδή η εσωστρέφεια δεν επηρεάζει το ταλέντο.

Αλλά υπάρχουν στην ιστορία και τα παραδείγματα της φέρουσας και καταστροφικής πλευράς της έννοιας του μισάνθρωπου. Ο Αδόλφος Χίτλερ μισούσε κάποιες ιδιότητες σε ανθρώπους από τη γέννηση και προσπάθησε να καθαρίσει την ανθρωπότητα, να δημιουργήσει μια καλύτερη φυλή - όλες αυτές οι μισανθρωπες ιδέες ήταν στο αποκορύφωμά τους. Οι μέθοδοι του Στάλιν αντιτίθενται επίσης στις αρχές της φιλανθρωπίας.

Η μισανθρωπία δεν αφήνει κανείς αδιάφορη, μπορεί να το θαυμάσει κανείς (συνήθως είναι πολύ ερεθισμένος, έχει μια καλή αίσθηση χιούμορ, αξιοζήλευτη νοημοσύνη) ή μίσος (για κριτική, απροθυμία να υποβάλει κοινωνικά εφευρεθέντα πρότυπα, επιλέγοντας να μην επικοινωνεί με εκείνους που δεν το θέλουν). Η ποιότητα είναι τόσο διφορούμενη και μαγνητική που επηρέασε τους φανταστικούς χαρακτήρες - Sherlock Holmes, Dr. House.

Αυτό το χαρακτηριστικό διορθώνεται, το διάνυσμα κατεύθυνσης της χρήσης του είναι διαφορετικό, οπότε αν εσείς ή οι φίλοι σας έχετε misanthropic σημάδια, μην βιαστείτε στις κρίσεις και τα συμπεράσματα - υπάρχουν ακόμα πολλά ενδιαφέροντα πράγματα μέσα.