Ο ατομικισμός είναι μια κοσμοθεωρία που δίνει έμφαση στην πρωταρχική σημασία της ατομικής και προσωπικής ανεξαρτησίας. Η γαλλική λέξη "individualisme" προέρχεται από το λατινικό "άτομο" - "αδιαίρετο". Αντιτίθεται στον κολεκτιβισμό, την πρακτική και την ιδεολογία του περιορισμού του ατόμου στην κοινωνία. Ο ατομικισμός είναι ένας όρος της κοινωνικής ψυχολογίας, αφού η ανάπτυξή του σε ένα άτομο συνδέεται άμεσα με τους παράγοντες της κοινωνίας. Η ιδέα αυτή υποδηλώνει ότι τα συμφέροντα της κοινωνίας είναι κατώτερα από τα συμφέροντα των ατόμων που αποτελούν το ίδιο.

Παρά τη μακροπρόθεσμη προπαγάνδα της αρχής του ατομικισμού, δεν μπορεί να ονομαστεί επικρατούσα, δεδομένης της εξάρτησης από οικονομικές προϋποθέσεις. Κατά την περίοδο του σοβιετικού συστήματος, αυτή η αρχή θεωρήθηκε εκδήλωση αντικοινωνικού εγωισμού και ο κολεκτιβισμός ήταν η κυρίαρχη κρατική ιδεολογία. Η έλλειψη εμπειρίας μιας αρμονικής σχέσης μεταξύ αυτών των αρχών έχει οδηγήσει στην ευρεία έννοια του κοινωνικού Δαρβινισμού, που διαχωρίζεται από το πλαίσιο του οποίου το σύνθημα "επιβιώνει το πιο ικανό" οδήγησε σε μια ποινική επανάσταση που διακυβεύει τις μεταρρυθμίσεις της αγοράς.

Τι είναι ο ατομικισμός;

Η έννοια του ατομικισμού ως η ανάγκη να μειωθεί η πίεση στο άτομο από τη γύρω κοινωνία, διαμορφώθηκε ανάμεσα στην κοινότητα πολιτικών φιλοσόφων της Αγγλίας στην εποχή της νέας εποχής. Είναι η αρχή του ατομικισμού, η οποία είναι η θεμελιώδης κλασική πολιτική οικονομία, που διατυπώθηκε από τον Adam Smith. Το οποίο δηλώνει ότι ένα άτομο που νοιάζεται για το δικό του όφελος, ωφελεί την κοινωνία, ανεξάρτητα από την επικέντρωση σε αυτήν, πιο αποτελεσματικά από μια συνειδητή επιθυμία για το καλό της κοινωνίας. Οι υποστηρικτές των σοσιαλιστικών θεωριών άρχισαν να χρησιμοποιούν τον ατομικισμό σε αντίθεση με τον σοσιαλισμό, ο οποίος οδήγησε στην ρίζα της αρνητικής ερμηνείας του ατομικισμού από τον εγωισμό.

Ο σχηματισμός του ατομικισμού αρχίζει στην παιδική ηλικία. Ο τύπος μιας πυρηνικής οικογένειας που αποτελείται από ένα ζευγάρι ή έναν ενήλικα με ένα παιδί γίνεται κυρίαρχος στην κοινωνία, η οποία αντιπαραβάλλεται με μια εκτεταμένη οικογένεια παραδοσιακού τύπου, με κοινή διαχείριση αρκετών γενεών, η οποία περιορίζει ήδη τον πρώιμο σχηματισμό της εμπειρίας της συλλογικής συνύπαρξης. Η πυρηνική οικογένεια θεωρείται ως ο βασικός στόχος της αναβάθμισης της μάθησης της ανεξάρτητης διαβίωσης. Ένα ενήλικο παιδί αναμένεται να εγκαταλείψει την οικογένεια και να διατηρήσει ένα ξεχωριστό νοικοκυριό, μειώνοντας ενδεχομένως την επαφή με τους συγγενείς σε ελάχιστο βαθμό ή να τα διακόψει τελείως.

Αυξάνοντας την αυτοπεποίθηση, οι γονείς ενθαρρύνουν το παιδί να μάθει και να προετοιμαστεί για ανεξάρτητα κέρδη, το χαρτζιλίκι είναι ιδιοκτησία του παιδιού. Η πρακτική της εργατικής εργασίας επιτρέπει στους νέους να γίνουν σταδιακά ανεξάρτητα από τους οικονομικούς πόρους των γονέων τους.

Το κοινωνικό σύστημα της δυτικής και φιλοδυτικής κοινωνίας επικεντρώνεται επίσης στην ανάπτυξη του ατομικισμού. Καθώς η κοινωνία αφαιρεί σταδιακά την επιμέλεια της μελλοντικής γενιάς, η ικανότητα προσαρμογής γίνεται ο σχηματισμός προτεραιοτήτων. Η αυτονομία προωθείται από το εκπαιδευτικό σύστημα, όταν η κοινωνική προέλευση δεν παίζει σημαντικό ρόλο, η ισότητα προβλέπεται συνταγματικά. Η εστίαση στην επίτευξη των στόχων, παρά στην οικοδόμηση μακροπρόθεσμων σχέσεων, οδηγεί στη δημιουργία και την αποσύνθεση των κυττάρων επικοινωνίας, ανάλογα με τα καθήκοντα.

Η αρχή της ανοιχτής έκφρασης και η περαιτέρω προστασία της ατομικής γνώμης, συμπεριλαμβανομένης της δυσάρεστης για την κοινωνία, η σύγκρουση των αντιτιθέμενων θέσεων και η άμεση αντιπαράθεση είναι φυσικά για την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ένα από τα βασικά, στατιστικά επιβεβαιωμένα θεμέλια της ανάπτυξης του ατομικισμού είναι η ευημερία της κοινωνίας. Οι ειδικοί υψηλής εξειδίκευσης και οι εκπρόσωποι της κορυφής της κοινωνίας είναι περισσότερο διατεθειμένοι να ατομικιστούν. Αλλά όταν αποκτά κανείς την ανεξαρτησία, ένα άτομο αδιαφορεί όλο και περισσότερο μπροστά στα προβλήματα που προκύπτουν και η βούληση της επιλογής φέρει το βάρος της προσωπικής ευθύνης, που αυξάνει το φορτίο πίεσης.

Ατομικισμός στην ψυχολογία

Ο ατομικισμός είναι μια μορφή κοσμοθεωρίας που δίνει έμφαση στην υπεροχή των προσωπικών στόχων και συμφερόντων, στην ανεξαρτησία της ατομικής συμπεριφοράς. Ο Χάρης Τριαντής, κοινωνικός ψυχολόγος, πρότεινε τον ιδεοκέντρο. Δηλώνει προσωπικότητες που προσανατολίζονται προς την αυτο-τελειότητα, με ατομικιστική κοσμοθεωρία, οι οποίες δίνουν προτεραιότητα στις δικές τους πεποιθήσεις και, σε περίπτωση αντιπαράθεσης, προσπαθούν να αλλάξουν την κατάσταση και όχι τις δικές τους πεποιθήσεις. Οι ατομικιστές επιδεικνύουν πιο αποτελεσματικά αποτελέσματα στην ανεξάρτητη εργασία, οι συλλογικές διαθέσεις γίνονται πραγματικότητα μόνο σε περίπτωση κινδύνου.

Για ατομικιστές, οι στόχοι ομάδας παραμένουν στο παρασκήνιο. Παρόλο που ένα άτομο είναι πάντα συμμετέχων στην κοινωνική, ο ατομικιστής είναι ιδιαίτερα αυτόνομος και είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει με επιτυχία τον εαυτό του, στραμμένος ελάχιστα στους πόρους του.

Ο ατομικισμός είναι στην ψυχολογία μια ιδέα της βασικής εγωιστικής ανθρώπινης φύσης, που σας επιτρέπει να οικοδομήσετε μαζί του μια αρμόδια σχέση, οικοδομώντας επικοινωνία σεβόμενη τα οφέλη και των δύο μερών. Αυτή είναι η βάση για την επιβεβαίωση των ανθρωπιστικών αξιών, το δικαίωμα στην αυτο-έκφραση, το πνεύμα του ανταγωνισμού και το δίκαιο παιχνίδι. Η έλλειψη θυσίας εξαλείφει την έννοια της θυσίας και η αντιπαλότητα δεν γίνεται αντιληπτή ως προδοσία και επίθεση εάν δεν υπάρχει επιβλητική πίστη.

Σημαντικό για αυτήν την κοσμοθεωρία είναι η έννοια της "ιδιωτικότητας", που συνήθως μεταφράζεται ως "προσωπικός χώρος". Αλλά με τον ίδιο τρόπο, το αίσθημα της σημασίας της μη παραβίασης των προσωπικών ορίων συνδυάζεται με το σεβασμό των ορίων του άλλου και την αναγνώριση ενός διαφορετικού συστήματος αξιών.

Οι σχέσεις που βασίζονται στον ατομικισμό περιέχουν λιγότερες απαγορεύσεις και περισσότερα δικαιώματα για λάθη, με φυσική αίσθηση προσωπικής ευθύνης γι 'αυτούς. Ο περιορισμός της ελευθερίας, για να παραμείνει από δυνητικά επικίνδυνο, δεν δίνει στο άτομο την απαραίτητη εμπειρία για την επιβίωση. Αυτά τα παραδείγματα ατομικισμού είναι αισθητά στη σύγχρονη ανατροφή, με αύξηση της μη παρέμβασης των πρεσβυτέρων στη ζωή της νεότερης γενιάς. Η ενθάρρυνση της προσωπικής ευθύνης συμβάλλει σε μια πιο δημιουργική προσέγγιση, πρωτοβουλία, δραστηριότητα, όταν η δύναμη της παράδοσης και των καταπιεστικών κανόνων δεν γίνεται εμπόδιο στην αυτοεκτίμηση και την εκκεντρότητα.

Ατομικισμός και εγωισμός - η διαφορά

Στην καθημερινή χρήση, η έννοια του εγωισμού συχνά αναμιγνύεται με το νόημά της με τον ατομικισμό. Η ιδέα είναι διαδεδομένη ότι υπάρχει μια ηθική του ατόμου και η ηθική της κοινωνίας, τότε η ηθική του ατόμου είναι ίση με τον ατομικισμό, τον εγωισμό και η ηθική της κοινωνίας αντιστοιχεί στον κολεκτιβισμό και τον αλτρουισμό, εις βάρος του ατόμου. Αλλά τα παραδείγματα του ατομικισμού επιτρέπουν και καλωσορίζουν τον αλτρουισμό, στον οποίο το άτομο περιορίζει οικειοθελώς τα συμφέροντά του προς όφελος των άλλων. Ο αλτρουισμός είναι αντωνυμικός στον εγωισμό, στον ατομικισμό στον κολεκτιβισμό.

Η διαφορά ανάμεσα στον ατομικισμό και τον εγωισμό εκφράζεται στο γεγονός ότι ο εγωισμός είναι μια παραλλαγή της κατάστασης της ζωής, όταν η πραγματοποίηση των συμφερόντων του ατόμου είναι δυνατή με την πρόκληση ζημιών σε άλλα άτομα ή στην κοινωνία στο σύνολό της. Ο ατομικισμός θέτει την προστασία των δικών του αξιών, δείχνοντας σεβασμό προς τους άλλους. Σε κάποιο βαθμό, ο εγωισμός είναι μια έλλειψη σεβασμού για τους ίδιους πόρους, δεδομένου ότι το άτομο δεν είναι σε θέση να οικοδομήσει μια ζωή και να αυτορρυθμιστεί χωρίς επιθετική επιλογή των πόρων των άλλων.

Ο εγωισμός συνδέεται με το παιδαγωγικό, όταν ένα άτομο συμπεριφέρεται σαν ένα μωρό χρησιμοποιώντας μια μητέρα, η οποία είναι η πηγή των πόρων της ζωής του, μεταφέροντας αυτό το είδος σχέσης σε άλλους, προβάλλοντας πάνω τους το σενάριο της αγάπης της μη όμορφης και μηδενικής μητέρας. Δεδομένου ότι η συμπεριφορά των άλλων δεν αντιστοιχεί σε αυτό το μοντέλο συμπεριφοράς (που δεν προκαλεί έκπληξη), η προσδοκία μετατρέπεται σε ζήτηση και επιλογή χρησιμοποιώντας τους διαθέσιμους μοχλούς επιρροής.

Ενώ η ατομικιστική αυτονομία προϋποθέτει την αξιοποίηση των δικών της δυνατοτήτων, όταν η ανάγκη (και επομένως η χρήση, περιλαμβανομένης της καταστροφικής, επιθετικής) γίνεται αντιληπτή ως χαμηλή ανάπτυξη της αυτονομίας. Η ανεξάρτητη θέση ωθεί για συνεχή αυτο-βελτίωση, αναγνωρίζοντας τα όρια των δυνατοτήτων τους. Με την επέκταση μιας σειράς προσωπικών δυνατοτήτων, ένα άτομο είναι σε θέση να ανταλλάξει και να δωρίσει πόρους και εμπειρία, επειδή ξέρει πώς να τα αποκτήσει πάλι, έχοντας την κατάλληλη εμπειρία. Η κοινωνικότητα του ατόμου έγκειται στο γεγονός ότι η ανάπτυξή του λαμβάνει χώρα σε αλληλεπίδραση και όχι σε αντιπαράθεση με άλλους, όπως φορείς προσωπικών συμφερόντων.