Η συμπόνια είναι η ποιότητα της προσωπικότητας ή η ικανότητα να βρεθείς στη θέση ενός άλλου προσώπου, να βιώσεις τις εμπειρίες του (συνήθως το αρνητικό φάσμα) και να αποφασίσεις να βοηθήσεις σε κάθε περίπτωση. Τυπικά, η ποιότητα της συμπόνιας εκδηλώνεται από την παιδική ηλικία, αλλά δεν είναι έμφυτη και οι εκδηλώσεις της εξαρτώνται αποκλειστικά από τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας που περιβάλλει το άτομο.

Αυτή η εκδήλωση της ανθρώπινης φύσης συνήθως γίνεται κατανοητή σε μία κατεύθυνση, δηλαδή επηρεάζοντας την αισθησιακή και συναισθηματική σφαίρα. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν την έννοια της συμπόνιας λέξη συνώνυμα για συμπάθεια, αλλά η διαφορά είναι ότι η τελευταία σημαίνει ακριβώς την αισθησιακή πλευρά, ενώ η συμπόνια πάντα μοιράζεται την αρνητική τύχη. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με το κοινό πόνο, όταν ο δεύτερος παίρνει σκόπιμα μέρος του φορτίου για να ανακουφίσει τη μοίρα του αγαπημένου του.

Τι είναι αυτό

Η έννοια της συμπόνιας καταρχήν εκδηλώνεται αποκλειστικά στο συναισθηματικό επίπεδο, το οποίο στη συνέχεια μπορεί να μετατραπεί σε πράξεις. Η συμπόνια είναι πάντα ένα συντροφικό χαρακτηριστικό τέτοιων χαρακτηριστικών, όπως η καλοσύνη, η συμπόνια, το έλεος, που είναι κατηγορίες ανθρώπινης συμπεριφοράς και όχι μόνο όμορφες λέξεις.

Η συμπόνια συνεπάγεται όχι μόνο τη συνειδητή διείσδυση των προβλημάτων άλλων ανθρώπων, αλλά και την επίδραση ολόκληρου του χώρου σε ένα άτομο. Αυτό το γνώρισμα δεν αναπτύσσεται ανεξάρτητα, αλλά διαμορφώνεται από την περιβάλλουσα πραγματικότητα, αλλά, παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν ορισμένα βασικά στοιχεία που επιτρέπουν σε ένα άτομο να ανταποκριθεί λιγότερο ή περισσότερο στον πόνο των άλλων. Ένα υψηλό επίπεδο ενσυναίσθησης, η ευαισθησία οδηγεί στο γεγονός ότι τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων γίνονται εύκολα αισθητά, αλλά όταν όχι μόνο η χαρά του ίδιου του ατόμου αρχίζει να συμπορεύεται με τη δική του βούληση, βιώνοντας ολόκληρο το αρνητικό φάσμα με το οποίο γεμίζουν οι συναισθηματικοί κόσμοι των άλλων. Με εξαιρετικά αναπτυγμένη ευαισθησία, ακόμη και τα κοινωνικά δίκτυα και τα τηλεοπτικά προγράμματα μπορούν να επηρεάσουν ένα άτομο.

Έτσι, η εκδήλωση της συμπόνιας δεν περιλαμβάνει μόνο τη λύπη ή τη συμπάθεια αλλά ένα μεγάλο ποσοστό ενσυναίσθησης που επιτρέπει στο εσωτερικό επίπεδο και όχι μόνο στην αντανάκλαση να έλθει σε επαφή με τις εμπειρίες του ατόμου. Παρά το γεγονός ότι πολλές ομολογίες παρουσιάζουν αυτό το χαρακτηριστικό ως θετικό από ψυχολογική άποψη, αυτή η συμπεριφορά μπορεί να μην οδηγεί πάντοτε σε ευνοϊκές συνέπειες. Θεωρώντας ότι ένα άτομο πρέπει πάντα να βοηθάει στο πρόβλημα, μπορούμε να τον στερήσουμε από τη δυνατότητα ανάπτυξης των δικών του δεξιοτήτων επιβίωσης. Η υπερβολική κρίση κάνει τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν όλα τα υπάρχοντά τους ως συνηθισμένος χειραγωγός, παραμένοντας χωρίς τίποτα ή με χρέη. Η υπερβολική συμπόνια, που συνορεύει με την απόλαυση της αγιότητας του ατόμου από την παροχή βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη, μπορεί να οδηγήσει στον σχηματισμό εξαρτώμενων από τον κώδικα σχέσεων, όπου κάποιος θα εκπληρώσει το ρόλο του ναυαγοσώστη και ο άλλος θα είναι στην αιώνια θέση ενός θύματος του οποίου η ταλαιπωρία δεν τελειώνει.

Υπάρχει μια έννοια διανομής της συμπόνιας με την τάξη των θηλυκών χαρακτηριστικών ή, εναλλακτικά, που επικρατεί στον θηλυκό κόσμο. Είναι γυναίκες που τείνουν να νοιάζονται για τους άρρωστους, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι έχουν καταστρέψει την υγεία τους, λυπάται για τους αδύναμους, κάνει το έργο τους για αυτούς και κάνει πολλά άλλα πράγματα που οδηγούνται από συμπόνια. Στην αρσενική πλευρά της συμπεριφοράς τέτοιων θυμάτων θα είναι λιγότερο, ο αρσενικός κόσμος θα είναι περισσότερο δικαιοσύνη παρά συμπόνια. Ο αδύναμος θα αναγκαστεί να ξεπεράσει τις δυσκολίες, αυτός που ο ίδιος αφήνει τη ζωή του κάτω από την πλαγιά δεν θα βγει έξω μέχρι που ο ίδιος θέλει και όσοι συνειδητά, τακτικά ή σκόπιμα καταστρέφουν την υγεία τους δεν θα αντληθούν έξω κατά την επόμενη επίθεση.

Η συμπόνια δεν είναι ποτέ υποκατάστατο της αγάπης, επειδή ο μηχανισμός για την ενθάρρυνση της δράσης είναι μάλλον διαφορετικός. Εάν, με αγάπη, η δράση προέρχεται περισσότερο από την προσωπική επιθυμία, μια εκτίμηση της κατάστασης, μερικές φορές εις βάρος του εαυτού και των συμφερόντων, τότε στην περίπτωση της συμπόνιας, μια γενική ανάπτυξη προσωπικότητας και κοινωνικές δεξιότητες που υποδηλώνουν τη δυνατότητα βοήθειας μπορεί να αποτελέσουν κίνητρο.

Η συμπόνια δεν είναι πάντοτε σε θέση να εκτιμήσει την πραγματική αιτία της δυστυχίας και το είδος της στήριξης που λείπει, οδηγείται από την αισθησιακή σφαίρα, παρακάμπτοντας τη λογική της βοήθειας. Φυσικά, σε ορισμένες περιπτώσεις είναι απαραίτητο και μερικές φορές αφήνει το τελευταίο άχυρο στο άτομο. Δεν επιλύει το πρόβλημα, αλλά όταν ένα άτομο αντιμετωπίζει ακραία αρνητικά συναισθήματα, αυτό είναι συγκρίσιμο με τη χρήση ανακούφισης πόνου στην ιατρική - δεν θεραπεύει την εστίαση, αλλά βοηθά στην επιβίωση της κρίσης.

Η συμπόνια δεν δίνει πάντα αυτό που ζητά ο πάσχων, επειδή με την αληθινή φροντίδα μπορεί να είναι περιττό. Επικεντρώνεται στην πραγματική βοήθεια, που σημαίνει ότι παρέχει αυτό που χρειάζεται και όχι αυτό που ζητά. Έτσι ένας εξαρτημένος μπορεί να ζητήσει άλλη δόση, αλλά αυτός που πραγματικά συμπαθεί με την κατάστασή του θα τον στείλει στο κέντρο αποκατάστασης.

Η αληθινή συμπόνια είναι διαθέσιμη μόνο σε ισχυρές προσωπικότητες που είναι πνευματικά και πνευματικά ικανές να εκτελούν τις απαραίτητες ενέργειες. Βοήθεια δεν είναι να αφαιρέσετε τα βάσανα των άλλων και να λάβετε ευγνωμοσύνη γι 'αυτό, τη δική σας ειρήνη ή το όφελος ενός φίλου, αλλά πάνω απ' όλα στον ίδιο τον πάσχοντα, χωρίς να επιδιώκετε εγωιστικούς σκοπούς. Κάποιοι συγγραφείς περιγράφουν τη συμπόνια ως μια αυτόματη απόφαση, μια υποσυνείδητη επιλογή, όταν βοηθούν τους άλλους είναι η πρώτη απάντηση. Αυτό δεν είναι απαραιτήτως δράση και πραγματική βοήθεια, αλλάζοντας την κατάσταση ή τις διαδικασίες στον κόσμο, αλλά μπορεί να περιορίζεται σε μια ζεστή ματιά, ένα wink, όταν δεν υπάρχει καμία ευκαιρία να έρθει κανείς ή ένα ήπιο άγγιγμα όταν τα λόγια είναι εξαντλημένα ή ακατάλληλα. Η υποστήριξη και η επικαιρότητα της μορφής της είναι σημαντική, οπότε η συμπόνια μπορεί να εκδηλωθεί με εντελώς διαφορετικά κατευθυνόμενα σχήματα.

Οι ενέργειες, είτε ψυχικές είτε σωματικές, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος, όπου δεν υπάρχει τέτοια δραστηριότητα, μπορούμε να μιλήσουμε για συναφή και παρόμοια συναισθήματα λύπης και συμπάθειας. Αυτά είναι τα συναισθήματα που ενθαρρύνουν τη συμπόνια, αλλά είναι πάντα μια ικανότητα και ως εκ τούτου έχει έναν προσανατολισμό δραστηριότητας. Επιπλέον, η συμπόνια αναπτύσσει την αντοχή ενός ατόμου στις δυσκολίες - έτσι αποδεικνύεται ότι όσο περισσότερο συναισθάνομαι με τους άλλους, ακούμε τα προβλήματά τους και αναζητούμε τρόπους για να βοηθήσουμε, τόσο περισσότερο αντλώνουμε τη δική μας ικανότητα να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες. Ίσως αυτό συμβαίνει επειδή πολλές καταστάσεις λύονται στη ζωή κάποιου άλλου, και αυτό είναι ένα ορισμένο ποσό γνώσης, ή ίσως επειδή η ψυχή κερδίζει τη σημαντική εμπιστοσύνη ότι όλα μπορούν να ξεπεραστούν.

Το πρόβλημα της συμπόνιας

Η συμπόνια για τους ανθρώπους δεν είναι πάντοτε μια κατηγορηματική κατηγορία που θεωρείται αποκλειστικά θετικά, γι 'αυτό είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ των πτυχών που προκαλούν μια αλλαγή προοπτικής στην ανάγκη αυτής της ποιότητας. Από τη μία πλευρά, πιστεύεται ότι η έλλειψη συμπόνιας έχει θετική επίδραση στην προσωπική ζωή του ίδιου του ατόμου, γίνεται ήρεμος και μπορεί μόνο να ασχοληθεί με τις δικές του υποθέσεις. Αυτό είναι πολύ βολικό όταν δεν υπάρχει ευαισθησία στα αρνητικά συναισθήματα των άλλων ανθρώπων - η διάθεση εξαρτάται αποκλειστικά από τις δικές τους υποθέσεις, δεν χρειάζεται να ξοδεύουμε ενέργεια (πνευματική, συναισθηματική, χρονική ή υλική) για τις ανάγκες των άλλων.

Όσοι είναι συμπονετικοί σε εκείνους που ζουν σε αυτόν τον κόσμο ζουν επίσης σκληρότερα, η ευθύνη για τα θρησκευτικά γεγονότα των άλλων ανθρώπων πέφτει αυτόματα στους ώμους τους, όχι επειδή είναι καθήκον τους, αλλά επειδή η εσωτερική φύση δεν δίνει την ευκαιρία να κάνουν διαφορετικά. Αλλά το πρόβλημα παραμένει ότι, όταν η βοήθεια των άλλων και η ανάπτυξη της κοινωνίας γενικά επιδιώκεται, ένα άτομο χάνει την ειρήνη και το εισόδημά του, αλλά αποκτά κάποια άνεση στην ψυχή και τη συνείδησή του. Κάνοντας διαφορετικά χωρίς συμπόνια και μοιράζοντας τη μοίρα του ατόμου που έχει ανάγκη, ένα άτομο κερδίζει μεμονωμένα και για μικρό χρονικό διάστημα. Ακόμα κι αν μια τοξική αίσθηση ενοχής δεν αρχίζει να τον βασανίζει και δεν μετανοείται από την αδιαφορία του, τότε μια κατάσταση ζωής έρχεται όταν αρχίζει να χρειάζεται συμπόνια, αλλά δεν το λαμβάνει.

Σε γενικές γραμμές, ο αντίκτυπος της απουσίας συμπόνιας στο μέλλον μπορεί να καταστρέψει εντελώς την ανθρωπότητα ή να μειώσει σημαντικά το βιοτικό της επίπεδο. Αυτή είναι η ικανότητα που δεν έχει την ευκαιρία να αναπτυχθεί ξεχωριστά ή να κληρονομήσει, αναπτύσσεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης και στη συνέχεια στην αυτοεκπαίδευση. Αρχικά, είναι απαραίτητο να διαμορφώσουμε συμπόνια στο επίπεδο του καθήκοντος και του καθήκοντος και μόνο τότε, όταν συνδέονται οι μηχανισμοί του νου και της ψυχής, ίσως η ειλικρινής εκδήλωσή του. Αλλά το αντίθετο αποτέλεσμα είναι επίσης δυνατό, όταν είναι ανάμεσα στους δύσμοιρους και τους μη ευαίσθητους ανθρώπους, ένα άτομο αποκτά μια συναισθηματική κρούστα και δεν έχει πλέον την επιθυμία να βοηθήσει.

Εκείνοι που καλλιέργησαν αυτό το χαρακτηριστικό σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, συνδυάζονται με την πνευματική ειρήνη από την βοήθεια, ένα υψηλό άγχος για εκείνους που είναι άρρωστοι. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό που απαιτεί δράση, όχι συλλογιστική, μπορεί να στραγγίξει ένα άτομο εάν δεν υπαγορεύεται από εσωτερικές δυνάμεις και πνευματικότητα, αλλά είναι επίσης ικανό να δώσει δύναμη για τη συνέχιση της ίδιας της ζωής και της πίστης στους ανθρώπους.

Παραδείγματα συμπόνιας στα λογοτεχνικά έργα

Όπως και κάθε εκδήλωση των διφορούμενων ιδιοτήτων του ανθρώπου, η συμπόνια έχει πολλά παραδείγματα όχι μόνο στην πραγματική ζωή, στην οποία οι άνθρωποι μπορούν επιλεκτικά ή να αγνοούν, αλλά και σε έργα. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», η συμπόνια εκδηλώνεται με μια πράξη θυσίας της ευημερίας και της ιδιότητάς της, όταν η Νατάσα Ροστόβα επιτρέπει σε κάποιον να πετάξει την προίκα της, καθώς και άλλες περιουσίες, προκειμένου οι τραυματισμένοι να πάρουν τη θέση τους. Δεν εξέφρασαν κενές συμπάθειες και δεν προσφέρθηκαν να κρατηθούν, αλλά παρείχαν πραγματική βοήθεια σε αυτή την κατάσταση, διαιρώντας τον πόνο άλλων ανθρώπων, ακόμη και αν είχαν στερηθεί υλικά.

Η ικανότητα να επισκέπτεται ασθενείς όταν δεν υπάρχει τέτοια επιθυμία και αυτή τη φορά μπορεί να δαπανηθεί για δικό τους όφελος ή διασκέδαση θεωρείται επίσης στη βιβλιογραφία, δηλαδή όταν η Άννα επισκέπτεται το πεθαμένο Bazarov στους μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι. Η ικανότητα να είναι παρούσα όταν ο άλλος πεθαίνει θεωρείται μία από τις ισχυρότερες δοκιμασίες για συμπόνια, αφού ο θάνατος πάντα φοβίζει με την παρουσία του, κάνει κάποιον να σκεφτεί για τον εαυτό του και αισθάνεται τον άλλον ως τη μεγαλύτερη απώλεια. Στο μυθιστόρημα The Master and Margarita, η Μαργαρίτα θυσιάζει τη δική της ευτυχία και την ευκαιρία να επιστρέψει τον εραστή της για να σταματήσει τα δεινά της Frida και να την σώσει από κάθε βασανιστήριο.

Η θυσία της ίδιας της ζωής για χάρη της ελευθερίας ενός άλλου περιγράφεται στην πράξη του σερβεντού στην κόρη του καπετάνιου. Υπάρχουν συχνά παραδείγματα θυσίας της ζωής ενός αγαπημένου προσώπου, όταν η κατάσταση δεν μπορεί να επιλυθεί διαφορετικά. Αλλά παραδείγματα συμπόνιας περιγράφονται όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα, όταν ο Καστανίκα σώθηκε ή όταν ο πόνος που έπρεπε να πνιγεί ο Μούμου δεν έδινε ειρήνη στην ψυχή του ανθρώπου. Το τελευταίο είναι σχετικά με το πόσο δύσκολο είναι να αντέξει κανείς την αδυναμία του να συσχετίσει τις ενέργειές του και να πάει ενάντια στη συμπόνια του ατόμου, όπου η δυαδικότητα μιας δεδομένης ποιότητας εκδηλώνεται με την παγκόσμια έννοια μιας έννοιας.

Όλα αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι στο τέλος, να εγκαταλείψουν τη δική τους και να επιλέξουν να βοηθήσουν άλλους, οι άνθρωποι λαμβάνουν πολύ περισσότερα από αυτά που δίνουν. Και επίσης το γεγονός ότι χάνουν την ειρήνη αποφεύγοντας τα προβλήματα άλλων ανθρώπων. Πολλά παραδείγματα συμπόνιας εξ ονόματος του συγγραφέα εντοπίζονται όταν περιγράφουν τις εμπειρίες ενός ήρωα, μιλούν για τα συναισθήματα του λύπη, τη λύπη και τη συμπάθεια.