Ψυχολογία και Ψυχιατρική

Η γνώμη κάποιου άλλου

Η γνώμη κάποιου άλλου - Πρόκειται για αξιολόγηση, εγκατάσταση ή κατευθυντήρια γραμμή που εκφράζεται από άλλο άτομο ή υποθετικά προορίζεται από αυτόν. Συχνά ένα άτομο συμφωνεί ότι ο προγραμματισμός για τη ζωή με βάση τις κατευθύνσεις των άλλων ανθρώπων είναι μια ανεπιτυχής στρατηγική, αλλά υποτάσσει μερικά γεγονότα ζωής στην επίδραση της γνώμης κάποιου άλλου. Η εκδήλωση αυτής της αντίληψης μπορεί να υπερηφανεύεται ως ένας επιθετικός τρόπος για να πάρει κάποιος θετική αξιολόγηση κάποιου άλλου, για φθόνο άλλων, για ισχυρό χαρακτήρα, για φόβο απογοήτευσης, για καταγγελίες, για συζήτηση για τη ζωή σας, για ζήτηση συμβουλών σε καθημερινές καταστάσεις, για καταγγελία ότι οι συμβουλές δεν οδήγησαν στην αναμενόμενη συνολικά.

Πώς να μην εξαρτάται από τη γνώμη κάποιου άλλου είναι μια οδυνηρή ερώτηση. Η αδυναμία περιορισμού της επιρροής της γνώμης του άλλου είναι το αποτέλεσμα παραβίασης της εμπιστοσύνης, μιας ακραίας μορφής κοινωνικοποίησης, όταν αποδυναμώνεται η διαφοροποίηση του Ι και άλλων. Η αναδυόμενη προσωπικότητα χρειάζεται γνώμη κάποιου άλλου, αφού, συχνά, είναι μια πηγή πληροφόρησης που είναι απροσπέλαστη λόγω της έλλειψης υποκειμενικής εμπειρίας.

Εξάρτηση από τις απόψεις των άλλων

Οι μεμονωμένες διαφορές ενός ατόμου τίθενται σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης. Κάθε άτομο αρχίζει να εξαρτάται από το άλλο, είναι σε παθητικότητα, όταν το άλλο κάνει τα πάντα γι 'αυτόν, ενώ ακόμα στη μήτρα. Περαιτέρω, το άτομο περνάει από την εμπειρία της ανεξαρτησίας, ξεκινώντας από τη φυσική ανεξαρτησία - την πρώτη ανεξάρτητη αναπνοή. Στη συνέχεια, επιδιώκει να επεκτείνει την ανεξαρτησία του, να μάθει να κρατά τα μαχαιροπήρουνα, να μιλάει, να περπατά Παρόλα αυτά, το παιδί εξακολουθεί να εξαρτάται αντικειμενικά από τους γονείς και τους φροντιστές. Η επιβίωσή του, συμπεριλαμβανομένων των βιολογικών, εξαρτάται από τη φροντίδα σημαντικών ενηλίκων. Η αγάπη και η αποδοχή εκ μέρους των κηδεμόνων είναι ένα είδος εγγυητή ότι θα συνεχίσουν να φροντίζουν και να βοηθούν στη διερεύνηση του κόσμου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αναπτύσσεται η βασική εμπιστοσύνη στον κόσμο, σημαντική για την περαιτέρω αυτοδιάθεση του ατόμου.

Εάν δημιουργηθεί εμπιστοσύνη, το άτομο θα δηλώσει τις ατομικές ανάγκες, θα αναζητήσει ανεξάρτητους τρόπους για να τις ικανοποιήσει, θα είναι σίγουρος ότι ο κόσμος θα αποδεχθεί τη συμπεριφορά του, η αξία δεν θα σπάσει, οι πόροι του ατόμου θα κατευθύνονται προς την ανάπτυξη. Δημιουργούνται αρχές με τις οποίες είναι δυνατή η ανταλλαγή απόψεων, η σεβαστή επικοινωνία, η οποία, αν χρειαστεί, έχει αποφασιστικό χαρακτήρα. Αλλά ένα άλλο σενάριο μπορεί να εμπλέκεται, το παιδί αντιμετωπίζει την έλλειψη γονέων, πλήρης ή μερική, το υψηλό άγχος τους, όταν η απαγόρευση της ανεξαρτησίας θα επιβληθεί λόγω της ανικανότητας να αντεπεξέλθουν στον δικό τους φόβο.

Επίσης, οι γονείς μπορούν να καταφύγουν σε έναν ορισμένο εκβιασμό "μην το κάνετε - δεν θα σας αγαπώ, θα δώσω". Σε μια τέτοια κατάσταση, ένα άτομο μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αν δεν συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις ενός σημαντικού προσώπου, θα τον απορρίψει και θα τον αφήσει μόνο του σε έναν άγνωστο και επομένως σκληρό κόσμο, έτοιμο να καταβροχθίσει τον άνθρωπο. Αυτό πραγματεύεται τον φόβο της αυτοκαταστροφής. Και αν συμμορφώνεστε με τις απαιτήσεις, μπορείτε να αποφύγετε την τιμωρία, και ενδεχομένως να λάβετε αγάπη, την ανάγκη για την οποία το παιδί αισθάνεται συνεχώς.

Καθώς μεγαλώνουν, οι εκπαιδευτικοί, οι εκπαιδευτικοί, οι ομότιμοι, οι ηγέτες, οι σύντροφοι γάμου γίνονται οι φορείς της αυθεντικής αξιολόγησης. Κανονικά, αναπτύσσει την κοινωνικοποίηση και δίνει μεγαλύτερη ανεξαρτησία, καθώς ένα άτομο μαθαίνει κοινωνικούς κανόνες και αλληλεπίδραση με διαφορετικούς ανθρώπους σε διάφορους τομείς. Εάν ένα άτομο δεν έχει αποκτήσει την εμπειρία αυτονομίας στην εποχή του σχηματισμού και δεν έχει μάθει να είναι ανεξάρτητο σε έναν ενήλικο, τότε το πρότυπο της υποβολής για χάρη της αγάπης θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται. Και ένα άτομο θα απομακρυνθεί όλο και περισσότερο από τις ατομικές φιλοδοξίες και θα επικεντρωθεί στις επιθυμίες των άλλων και θα αισθανθεί τον φόβο μήπως τους ευχαριστήσει.

Η ικανότητα υιοθέτησης αξιών, παραδόσεων, εννοιών κακών και καλών είναι σεβαστή στάση απέναντι στις απόψεις των άλλων. Η ψυχαναλυτική έννοια ονομάζει το υπερεγκόγκο (υπερεγκόγκο) - αυτή είναι η "υπείνκεν" του ατόμου, η συνείδησή του, οι έννοιες του σωστού / λάθους, του / του όχι, του κακού / του κακού. Αυτές οι έννοιες είναι μάλλον αφηρημένες και υποκειμενικές, επομένως δεν έχουν ομόφωνα αποδεκτή ορισμό.

Σε κάποιο βαθμό, ένα πρόσωπο επικεντρώνεται σε νομικούς κανονισμούς, σε εκείνες τις έννοιες που γίνονται δεκτές στην κοινωνία του και μπορεί να διαφέρουν σε μια άλλη, η οποία αντικατοπτρίζεται στις διαφορές των δικαιωμάτων και ελευθεριών στις διάφορες χώρες και πολιτισμούς. Αυτή είναι μια μορφή αντικειμενικής στάσης απέναντι στις απόψεις των άλλων, ένα άτομο γεννιέται σε μια κοινωνία, που περιορίζεται από τους κανόνες και τις ευθύνες που έχουν υιοθετήσει άλλοι και τους λένε, ποια είναι τα νόμιμα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις του. Η απουσία ενός τέτοιου προσανατολισμού σε μια διαφορετική προοπτική θα οδηγούσε σε διακοπή της ανάπτυξης της κοινωνίας, διότι η διαρκής αντιπαράθεση για να διεκδικήσει το όραμά της για βασικές θεμελιώδεις έννοιες αναλαμβάνει τον πόρο που είναι απαραίτητος για την πραγματοποίηση της ανάπτυξης. Αντίθετα, η εστίαση αποκλειστικά στις αξίες και τις παραδόσεις του παρελθόντος, μη υιοθετώντας ένα νέο, εμποδίζει την ανάπτυξη και την πρόοδο, καθιστώντας την αίσθηση του φόβου του νέου και του άγνωστου, ενός παρόμοιου αγώνα, αλλά ήδη με την πρόοδο υπέρ της παλινδρόμησης.

Στον εσωτερικό κόσμο κάθε ατόμου, λαμβάνει χώρα μια αλληλεπίδραση που μοιάζει με εξωτερικά γεγονότα. Πρώτον, ένα άτομο επιβιώνει και ζει, εστιάζοντας στην εμπειρία των περιστασιακών πρεσβυτέρων ή έχοντας μεγαλύτερη εξουσία, έρχεται μια περίοδος που η προσωπική του εμπειρία, οι πραγματικότητες του κόσμου, η παρωδία των εννοιών που διδάχθηκαν, έρχονται σε σύγκρουση με τις παραδόσεις, τις πεποιθήσεις και τις διδασκαλίες. Στην ηλικία των 2-3 ετών, το παιδί αρχίζει να αντιλαμβάνεται συνειδητά την προσωπικότητά του και λέει «εγώ ο ίδιος» και σαφώς εκδηλωμένος στην εφηβεία. Στη συνέχεια, ένα άτομο, συνήθως, μαθαίνει να ισορροπήσει το σεβασμό των απόψεων των άλλων και την ικανότητα να αξιολογεί ανεξάρτητα την πραγματικότητα κάνοντας ανεξάρτητες αποφάσεις. Αλλά, μερικές φορές ένα άτομο δεν αναπτύσσει την ανεξαρτησία του και διαμορφώνεται ως άτομο που εξαρτάται από τη γνώμη κάποιου άλλου.

Πώς να σταματήσετε ανάλογα με τη γνώμη κάποιου άλλου;

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε την ανοχή για τη γνώμη του άλλου και την εξάρτηση από αυτό. Η ανεκτικότητα είναι η ικανότητα να τον αναγνωρίζει και να τον αντιμετωπίζει κριτικά χωρίς συναισθηματική συμπερίληψη.

Πώς να μην εξαρτώνται από τις απόψεις άλλων ζητούν από τους εμπειρογνώμονες και άλλους, θέτοντας τους σε μια παράδοξη κατάσταση. Η πλήρης αδιαφορία για μια άλλη άποψη δεν είναι ένα σημάδι ενός αυτόνομου, αυτοπεποίλου και ανεξάρτητου ατόμου. Η αγνοία δεν είναι αυτοσκοπός. Ένα άτομο είναι κοινωνικό και πρέπει να σχετίζεται επαρκώς με μια διαφορετική θέση, δεδομένου ότι εκφράζεται συχνά από ανθρώπους που αγαπούν και αγαπούνται από αυτόν.

Πώς να σταματήσετε να ακούτε τη γνώμη κάποιου άλλου; Μια διαφορετική άποψη πρέπει να αναλυθεί, σταθμίζοντας τη συνάφεια και την αξία της. Μερικές φορές ένα άτομο παραλύεται από την αδυναμία να κάνει ένα ανεξάρτητο βήμα, χωρίς να ακούει γνώμη κάποιου άλλου, περιμένοντας παθητικά τις ενδείξεις. Μια αρνητική εκτίμηση, εκφρασμένη προφορικά ή όχι προφορικά, και μερικές φορές μόνο η επιδιωκόμενη, μπορεί να προκαλέσει να σταματήσει να πραγματοποιεί τις προσδοκίες.

Η ανησυχία για τις απόψεις των άλλων πηγάζει από την αβεβαιότητα, εστιάζοντας στους άλλους, ένα άτομο ενισχύει την ατομική εικόνα ενός μη ανεξάρτητου και αβέβαιου, γεγονός που αυξάνει την αβεβαιότητα και μπαίνει σε έναν φαύλο κύκλο. Το άγχος για τις απόψεις των άλλων, που μπορεί να αντικρούσει όχι μόνο προσωπικές εκτιμήσεις, αλλά και αμοιβαία αντιφατικές, καθώς και την πραγματική κατάσταση, οδηγεί σε ρίψεις, ασυνέπεια, μειωμένη σύνεση, εσφαλμένη συμπεριφορά σε αγχωτικές καταστάσεις.

Όσο περισσότερος χώρος δίνεται στη γνώμη κάποιου άλλου, τόσο λιγότερο συμμετέχει στη συνειδητοποίηση της ζωής του, μια τέτοια στρατηγική οδηγεί σε σκέψεις για την ανεκτίμησή του, η οποία, σε συνδυασμό με την επιθετικότητα προς την αίσθηση του ελέγχου, μπορεί να προκαλέσει αυτο-επιθετικότητα, κατάθλιψη ή και αυτοκτονικά συναισθήματα.

Υπάρχουν αντίθετα άκρα - μια πλήρης αδιαφορία για μια άλλη άποψη και έναν πλήρη προσανατολισμό προς αυτήν. Οποιαδήποτε έκφραση διαφωνίας, η αμφιβολία γίνεται αντιληπτή αρνητικά και παρασυρθεί χωρίς συζήτηση. Σε αυτή την περίπτωση, συχνά, το άτομο εμπλέκεται σε αυταπάτη, διότι η υποστήριξη και η θετική αξιολόγηση της δράσης αποτελούν επίσης ένα παράδειγμα διαφορετικής αξιολόγησης. Η μη συστηματική άρνηση της γνώμης ενός άλλου οδηγεί στην αδυναμία λήψης απάντησης στις ενέργειες, μιας εικόνας στα μάτια της κοινωνίας.

Απορρίπτοντας επιθετικά την άποψη κάποιου άλλου, εισερχόμενος σε συζήτηση, ένας άνθρωπος πολύ συχνά δηλώνει τη γνώμη του (για κάποιον άλλον είναι κάποιος άλλος), αξιολογώντας αρνητικά τον συνομιλητή, την εμπειρία του και την αξία της απόψεως.

Η σημασία μιας γνώμης εξαρτάται από την οπτική των μέσων ενημέρωσης, τη σχέση της με την ομάδα αναφοράς. Για κάθε σφαίρα, μια παρόμοια ομάδα μπορεί να είναι ξεχωριστή.

Ο προσανατολισμός στις απόψεις των άλλων μπορεί να είναι απειλητικός για τη ζωή. Κατά τη μελέτη των κινδύνων των θυμάτων, διαπιστώθηκε ότι συχνά οι άνθρωποι τίθενται σε δυνητικά επικίνδυνες καταστάσεις, ως αποτέλεσμα του φόβου να εμφανιστούν αγενείς, ύποπτοι ή να προσβάλλουν κάποιον με δυσπιστία. Η εμπιστοσύνη βασίζεται στη θετική συμπεριφορά, όχι στην απουσία αρνητικών ή ακριβώς στην πραγματικότητα. Η ευγένεια δεν σημαίνει το σχηματισμό εμπιστοσύνης, είναι μόνο κοινωνική εθιμοτυπία, μια ουδέτερη μορφή επικοινωνίας.

Η αβεβαιότητα οδηγεί σε κάποια οπτική παραμόρφωση. Δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι η ανεξαρτησία θα οδηγήσει σε καταδίκη και γελοιοποίηση, και η υπακοή και παθητικότητα θα εγκριθούν και ο σεβασμός στα μάτια των άλλων θα αυξηθεί. Το αποτέλεσμα είναι το αντίθετο - σέβονται αυτούς που είναι υπεύθυνοι και ανεξάρτητοι, ενώ εκείνοι που δίνουν τις απόψεις των άλλων παραμένουν υπό συνεχή πίεση. Για ανθρώπους που αναγνωρίζουν επίσημα την εξάρτησή τους από τη γνώμη κάποιου άλλου, υπάρχει αυτοπίστωση ότι αυτό είναι ένα προσωρινό, αναγκαίο μέτρο, ο στόχος του οποίου είναι να αποκτήσει την απαραίτητη εξουσία και σημασία. Και τότε, έχοντας γίνει ανεξάρτητο, αυτομάτως θα κερδίσουν την ανεξαρτησία και την ανεξαρτησία τους. Διαφορά από την προσωρινή υποβολή στους κανόνες σε συναισθηματική ανεξαρτησία από την εκτίμηση, δεν υπάρχει άγχος να λάβετε αρνητική γνώμη, μπορεί να λυπηθείτε από το να μην λάβετε ένα πρακτικό αποτέλεσμα, η ίδια η αξιολόγηση θα αγνοηθεί εντελώς.

Η εξάρτηση από τις απόψεις των άλλων μερικές φορές καλύπτεται με επιτυχία ως θετικά και κοινωνικά εγκεκριμένα συναισθήματα, όπως ο σεβασμός για τους πρεσβυτέρους, η συνενοχή, η ενσυναίσθηση. Αλλά ο σεβασμός συνεπάγεται ότι δεν πρέπει να ληφθεί υπόψη η τυφλή υπακοή, η συνενοχή είναι σημαντική αν οι αποφάσεις αντικειμενικά σχετίζονται άμεσα με τη ζωή και τη μοίρα ενός άλλου, τότε είναι ένας συμβιβασμός και η ενσυναίσθηση συνεπάγεται την ικανότητα να ενεργεί μέσα στην ευθύνη τους. Δηλαδή είναι η παραβίαση όλων αυτών των σημείων που οδηγεί στην εξάρτηση από τις απόψεις των άλλων · η επαρκής κατανόηση θα βοηθήσει να διαχωριστεί από τον εαυτό του.

Πώς να μην δώσουμε προσοχή στη γνώμη κάποιου άλλου;

Η εξάρτηση από τη γνώμη κάποιου άλλου, όπως κάθε είδους εξάρτηση, υποδηλώνει ότι η απελευθέρωση ενός κακόβουλου (η γνώμη κάποιου άλλου) απαιτεί να τοποθετηθεί ένα νέο στη θέση του - τη δική σας γνώμη. Συχνά αυτή είναι μια δύσκολη στιγμή - η γνώμη σας συνεπάγεται ανάληψη ευθύνης. Μετά από όλα, χρησιμοποιώντας τη γνώμη κάποιου άλλου, το άτομο μετατοπίζει την ευθύνη σε άλλη. Εάν η γνώμη κάποιου άλλου αναλυθεί, γίνει δεκτή ως επαρκής και χρησιμοποιείται συνειδητά, τότε ενσωματώνοντας, γίνεται μέρος της δικής του και η ευθύνη λαμβάνεται.

Όταν ένα άτομο λαμβάνει μια απόφαση, ενεργεί σύμφωνα με αυτόν και αντιμετωπίζει τις συνέπειες, συμπεριλαμβανομένων των αρνητικών, η εμπιστοσύνη του μεγαλώνει και οι απόψεις των άλλων γίνονται όλο και λιγότερο σημαντικές, καθώς υπάρχει μια εμπειρία ανεξάρτητης συμπεριφοράς.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να αναθέσει την γνώμη κάποιου άλλου, υποδεικνύοντας ότι άλλοι σκέφτονται ή θα σκέφτονται. Αυτό μπορεί να μην αντιστοιχεί και ακόμη και να έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις πραγματικές οπτικές γωνίες.

Εάν η γνώμη κάποιου άλλου εκφράζεται χωρίς αίτημα για αυτό, δεν είναι πολύτιμο και σημαντικό, αρκεί απλά να το αρνηθείς, να πεις "όχι". Η επιθυμία να τεθεί σε μια διαμάχη, μια εξήγηση γιατί η γνώμη είναι περιττή και αποδεικνύει γιατί το λάθος είναι επίσης ένα σήμα εξάρτησης από τις απόψεις των άλλων, δεδομένου ότι η σημασία της αρκεί για να προκαλέσει μια συναισθηματική αντίδραση και αντιπαράθεση.

Οι απόψεις των άλλων είναι αβλαβείς από μόνα τους, αρκεί το άτομο να μην τους δίνει κάποια δύναμη να επηρεάσουν τον εαυτό τους. Ένα άτομο πλήρως υπεύθυνο ενεργεί συνειδητά, αποδεχόμενο όλες τις πιθανές συνέπειες. Μερικές φορές συμβαίνει το αντίστροφο και μια θετική αξιολόγηση κατά κάποιο τρόπο σταματά την ανάπτυξη της προσωπικότητας, καθώς η κριτική βοηθάει να δει τη ζώνη ανάπτυξης και η συνεχής πεποίθηση ότι "όλα είναι καλά" ενισχύει την παθητικότητα.

Μην σκεφτείτε εκ των προτέρων τις απόψεις των άλλων. Μπορεί να μην είναι εκεί, οι άνθρωποι είναι απασχολημένοι με τη ζωή τους, μπορεί να είναι διαφορετικά υποτιθέμενοι, να εκφράζονται σωστά και λογικά, να χάνουν αξία ή, αντίθετα, πραγματικά θέλουν να το ξέρουν. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι μια διαφορετική άποψη (και προσωπική) μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Οι άνθρωποι αποκτούν νέα εμπειρία, έρχονται σε επαφή με νέες καταστάσεις, υπερεκτιμούν τις θέσεις και τις πεποιθήσεις τους, η μόδα αλλάζει. Αυτό που καταδικάζεται τώρα μπορεί να εγκριθεί αργότερα και αντίστροφα. Ο καθένας αξιολογεί την πραγματικότητα, με βάση την προσωπική εμπειρία και την υποκειμενική εντύπωση.

Να ενδιαφέρεται για τη γνώμη των επαγγελματιών. Μια αντικειμενική, ανεξάρτητη αξιολόγηση, ακόμη και αν είναι αμφιλεγόμενη ή κρίσιμη, θα βοηθήσει στην αξιολόγηση της συμπεριφοράς και θα ενισχυθεί με τον ορθολογισμό της ή όχι. Η γνώμη των αγαπημένων είναι θέμα μεγάλης προκατάληψης, διότι υπάρχει μια συναισθηματική σύνδεση.

Εάν δεν υπάρχει παραβίαση του νόμου, ένα άτομο ενεργεί εντός των δικών του ορίων, χωρίς να ισχυρίζεται ότι βρίσκεται εκτός των συνόρων - αυτό αρκεί για να εμπιστευτεί με σιγουριά τη γνώμη του. Εάν ένα άτομο συνειδητοποιεί τις επιθυμίες, τους στόχους, είναι ανεξάρτητο, έτοιμο να φέρει την ευθύνη, οι απόψεις των άλλων παύουν να επηρεάζουν τα προσωπικά ορόσημα. Αναλύεται και γίνεται αποδεκτή, προκαλώντας θετική αντίδραση μόνο εάν φέρνει κάτι χρήσιμο και απαραίτητο για το άτομό μας.

Η αίσθηση και η κατανόηση των δικών μας συναισθηματικών διεργασιών δίνει μια κατανόηση της σχέσης μεταξύ της εξωτερικής επιρροής και των δικών της επιθυμιών. Σε αναζήτηση του εαυτού του, είναι αποτελεσματικό να αναλύουμε κριτικά τις πεποιθήσεις κάποιου, οι οποίες ήταν μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, αλλά προκάλεσαν εσωτερική αντίσταση. Μερικές φορές αξίζει να μειωθεί η επικοινωνία με όσους επιβάλλουν επίμονα τη θέση τους μέχρι να αναπτυχθούν εσωτερικές υποστηρίξεις προσωπικότητας. Ενδεχομένως να τερματιστούν ορισμένες κοινωνικές επαφές και να διαμορφωθεί ένα νέο κοινωνικό περιβάλλον. Ένα στενό περιβάλλον θα αλλάξει τη συμπεριφορά υπό την επίδραση αλλαγών στην επαφή. Η ανάληψη της ευθύνης για την ατομική αλλαγή και η συνεχής συνειδητοποίηση σε αυτό είναι ο τρόπος να διαμορφωθεί η εσωτερική αυτονομία.

Ένα άτομο που μπορεί να ακούει χωρίς να δίνει και να επιβάλλει την κρίση, συμβουλές και αξιολόγηση του, δείχνοντας αμοιβαία ανοχή για τις απόψεις των άλλων, ακεραιότητα και συνέπεια της συμπεριφοράς, προκαλεί σεβασμό και επιθυμία να συμμορφωθεί με αυτή τη συμπεριφορά.