Ψυχολογία και Ψυχιατρική

Εσωτερικοποίηση

Εσωτερικοποίηση - Αυτή είναι η διαδικασία του σχηματισμού δομών της ανθρώπινης ψυχής μέσω της απόκτησης εμπειρίας ζωής. Η έννοια προέρχεται από τη γαλλική "ενοποίηση", η οποία μεταφράζεται μέσα από το εξωτερικό προς το εσωτερικό, και από το λατινικό "εσωτερικό", που σημαίνει εσωτερικό. Ο όρος εσωτερικοποίηση και τα συνώνυμα γι 'αυτό είναι πολύ σπάνια. Αυτός είναι ένας συγκεκριμένος όρος, ο οποίος χρησιμοποιείται συχνά μόνο στο αντίστοιχο πλαίσιο. Συνεπώς, συνώνυμα της λέξης εσωτερικοποίηση, απουσιάζουν και μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις χρησιμοποιούνται μαζί με τη λέξη "μετάβαση", που σημαίνει, αντίστοιχα, τη μετάβαση από εξωτερική σε εσωτερική.

Πριν μια ορισμένη σύνθετη δράση εξομοιωθεί με το ανθρώπινο μυαλό, πραγματοποιείται από το εξωτερικό. Χάρη στην εσωτερικοποίηση, οι άνθρωποι μπορούν να μιλάνε για τον εαυτό τους, να εκπροσωπούν τον εαυτό τους και τι είναι πολύ σημαντικό να σκέφτονται για τον εαυτό τους χωρίς να ενοχλούν τους άλλους.

Η κοινωνική εσωτερικοποίηση σημαίνει δανεισμό των βασικών κατηγοριών ατομικής συνείδησης από την δημόσια εμπειρία και τις ιδέες. Αυτή η κατάσταση εκφράζεται στην ικανότητα της ανθρώπινης ψυχής να λειτουργεί με εικόνες οποιωνδήποτε αντικειμένων που δεν είναι προς το παρόν ορατά. Αυτά μπορεί να είναι αντικείμενα, αντικείμενα, φαινόμενα, γεγονότα με τα οποία κάποιος είχε ποτέ μια αλληλεπίδραση ή μπορεί να φανταστεί κάτι που δεν έχει δει ποτέ, να κατασκευάσει γεγονότα που μπορεί να συμβούν ή έχουν συμβεί κάποτε. Ένα άτομο μπορεί να υπερβεί τα όρια μιας δεδομένης στιγμής, τα γεγονότα μπορούν να κινηθούν στο παρελθόν και στο μέλλον, στο χρόνο και στο χώρο.

Η έννοια της εσωτερικοποίησης είναι χαρακτηριστική μόνο σε σχέση με τους ανθρώπους, τα ζώα δεν έχουν αυτή την ικανότητα, ο εγκέφαλός τους δεν έχει τη δυνατότητα να υπερβεί την υπάρχουσα κατάσταση. Το όργανο εσωτερικοποίησης είναι η λέξη και το μέσο μετάβασης από την κατάσταση στην κατάσταση είναι η δράση λόγου. Η λέξη προσδιορίζει και καθορίζει τις πιο σημαντικές ιδιότητες των πραγμάτων και των μεθόδων που αναπτύσσονται από την ανθρώπινη πρακτική, οι οποίες λειτουργούν με πληροφορίες. Η ανθρώπινη συμπεριφορά ξεφεύγει από τη δράση της εξωτερικής κατάστασης, η οποία προηγήθηκε της συμπεριφοράς του ζώου. Η σωστή χρήση των λέξεων συμβάλλει στην αφομοίωση των σημαντικών ιδιοτήτων των πραγμάτων, των φαινομένων και των τρόπων διαχείρισης των πληροφοριών. Χάρη στη διαδικασία της εσωτερικοποίησης, ένα άτομο είναι σε θέση, με τη βοήθεια των λέξεων, να μάθει από την εμπειρία ολόκληρης της ανθρωπότητας, καθώς και από τις προηγούμενες γενιές, ή την εμπειρία ανθρώπων άγνωστων, εκατοντάδων ή και χιλιάδων χιλιομέτρων μακριά. Στην εγχώρια επιστήμη, ο όρος αυτός εισήχθη πρώτα από τον Vygotsky. Πιστεύει ότι όλες οι λειτουργίες της ανθρώπινης ψυχής σχηματίζονται ως εξωτερικές, κοινωνικές μορφές επικοινωνίας ανθρώπων με τη μορφή εργασίας ή άλλων δραστηριοτήτων.

Ο Βιγκότσκι κατανόησε την έννοια της εσωτερικοποίησης ως τη μετατροπή των εξωτερικών δράσεων σε ένα εσωτερικό συνειδητό σχέδιο ενός ατόμου. Η ανάπτυξη της ψυχής αρχίζει εκ των έξω υπό την επίδραση κοινωνικών παραγόντων που υπάρχουν στην κοινωνία. Οι συλλογικές μορφές δραστηριότητας ενσωματώνονται με εσωτερικοποίηση στην ανθρώπινη συνείδηση ​​και γίνονται ατομικές. Μετά το Vygotsky, η Halperin άρχισε να μελετά το φαινόμενο αυτό και την έβαλε στη βάση μιας συστηματικής βαθμιαίας εκπαίδευσης. Ο Νίτσε γνώριζε αυτή την έννοια με τον δικό του τρόπο. Είπε ότι τα ένστικτα που δεν πηγαίνουν έξω, εξακολουθούν να εκδηλώνονται, αλλά από μέσα - αυτό ονομάζεται εσωτερικοποίηση.

Εσωτερικοποίηση είναι στην ψυχολογία

Στην ψυχολογία, η εσωτερικοποίηση είναι η μεταμόρφωση της δομής της αντικειμενικής δραστηριότητας στην εσωτερική δομή της προσωπικότητας. Μετασχηματισμός ενδοψυχολογικών σχέσεων. Δηλαδή, οι διαπροσωπικές σχέσεις γίνονται εγωκεντρικές.

Η έννοια της εσωτερικοποίησης εφαρμόστηκε επίσης από τον P. Halperin στο σχηματισμό ψυχικών ενεργειών.

Εσωτερικοποίηση στην ψυχολογία είναι η διαδικασία κατανόησης της εσωτερικής φύσης της καθοριστικής δράσης, ως παράγωγο της πρακτικής δραστηριότητας.

Όταν η εσωτερίκευση μεταβάλλει δραματικά τις δραστηριότητες, ιδιαίτερα το λειτουργικό της μέρος.

Η κοινωνική εσωτερικοποίηση εκφράζεται στη διαδικασία της επικοινωνίας, όταν οι ψυχικές διαδικασίες τροποποιούνται υπό την επιρροή της, καθώς η επικοινωνία σε μια "λανθάνουσα" μορφή περιέχεται σε αυτές τις διαδικασίες. Η δομή των ψυχικών λειτουργιών είναι παρόμοια με τη διαδικασία της επικοινωνίας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο σχηματισμός ψυχικών λειτουργιών εμφανίζεται στην πρώιμη οντογένεση κατά τη διάρκεια της εσωτερικοποίησης της επικοινωνιακής διαδικασίας.

Στη διαδικασία εσωτερικοποίησης σχηματίζονται βαθιές, σταθερές και σύγχρονες δομές στην ανθρώπινη ψυχή. Πρόκειται για ένα είδος κοινωνικών μηχανισμών που καθορίζουν τη φύση των «επικαλυπτόμενων» ψυχικών διαδικασιών (συναισθηματικές, γνωστικές). Επομένως, αποδεικνύεται ότι η εσωτερικοποίηση είναι ένας κοινωνικός μηχανισμός της ψυχής.

Η εσωτερικοποίηση και η αντίληψη του ατόμου, η μετάβαση στο εσωτερικό σχέδιο των ανθρωπιστικών αξιών, ο σχηματισμός του προσανατολισμού της αξίας του ατόμου είναι αδύνατο να εφαρμοστεί μόνο σε συνειδητό επίπεδο. Τα συναισθήματα παίζουν ενεργό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Η συναισθηματική πλευρά αυτής της διαδικασίας έχει ερευνηθεί και επιβεβαιωθεί από πολυάριθμες μελέτες, οι οποίες εκφράζουν το γεγονός ότι οι κοινωνικές αξίες μπορούν να γίνουν αντιληπτές όχι μόνο από συνείδηση, νοητική σκέψη, αλλά και συναισθήματα και συναισθηματικότητα. Ακόμα κι αν καταλαβαίνετε την κοινωνική σημασία, δεν είναι εύκολο να συνοδεύεται, αλλά να χρωματίζεται με αισθησιασμό. Η εμπλοκή των αισθήσεων μπορεί να καθορίσει την πραγματικότητα της αποδοχής μιας τέτοιας αξίας από τον ίδιο τον άνθρωπο και όχι από την κατανόησή του γενικά. Έτσι, κατά τη διαδικασία της εσωτερίκευσης των οικουμενικών ανθρώπινων αξιών, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η διαλεκτική ενότητα των κοινωνικών και ατομικών, γνωστικών και αισθησιακών, πνευματικών και συναισθηματικών, ορθολογικών και πρακτικών. Μια τέτοια ακεραιότητα δείχνει ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του προσανατολισμού της αξίας του ατόμου. Αυτό, με τη σειρά του, καθιστά δυνατή την εκλεκτική συσχέτιση με τα φαινόμενα, τα γύρω αντικείμενα, τα γεγονότα, την επαρκή αντίληψή τους και την αξιολόγησή τους, την καθιέρωση τόσο της υποκειμενικής όσο και της αντικειμενικής αξίας και την καθοδήγηση εξίσου στην πνευματική και υλική κουλτούρα.

Η εσωτερικοποίηση εξίσου χωρίς κυρίαρχη στάση σε κάποια ψυχική διαδικασία (μνήμη, αντίληψη) καθορίζει τις κοινωνικές μορφές όλων των διαδικασιών.

Η εσωτερίκευση έχει αποτελέσματα που σχετίζονται με την αντίληψη των κοινωνικοπολιτιστικών πληροφοριών (εκδηλώνονται με τον πιο σαφή τρόπο), ό, τι αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος (με την ευρεία και στενή έννοια της έννοιας), παίρνει κοινωνικές μορφές. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται αρκετές επίμονες κοινωνικές νοητικές δομές που διαμορφώνουν τη συνείδηση. Επίσης, το αποτέλεσμα είναι ένα σχηματισμό με βάση συνειδητά καθορισμένες λεπτομερώς περιγραφόμενες εσωτερικές ενέργειες.

Για τα αποτελέσματα της εσωτερικοποίησης υπάρχει ένα χαρακτηριστικό των δομών των διανοητικών διαδικασιών, που διαφέρει από τη δομή των ίδιων διεργασιών των ζώων. Προϋπόθεση για τη διαδικασία εσωτερικοποίησης είναι ένα ασυνείδητο εσωτερικό σχέδιο που αλλάζει ποιοτικά στη διαδικασία, καθώς σχηματίζεται ένα σχέδιο συνειδητότητας. Από τη μία πλευρά, η εσωτερικοποίηση συμβαίνει στη διαδικασία της επικοινωνίας, από την άλλη, συμβαίνει κατά τη μετάφραση της δράσης από το εξωτερικό επίπεδο στο επίπεδο της εσωτερικής, διανοητικής.

Αυτή η διαδικασία έχει στενή σχέση με την επικοινωνία. Κατά τη σταδιακή διαμόρφωση ψυχικών ενεργειών στο πλαίσιο της επικοινωνίας μεταξύ εκείνων που διαμορφώνουν και εκείνων που σχηματίζουν, η εσωτερικοποίηση έχει μια σημαντική θέση σε αυτή τη διαμόρφωση.

Αποκλειστικά στη διαδικασία της επικοινωνίας, τα εσωτερικά σήματα εξομοιώνονται. Αλλά η οντογένεση εξακολουθεί να καθορίζει τη δομή, αυτή η δομή αντικατοπτρίζει την προέλευσή τους. Μια κατάσταση που έχει μια εσωτερικοποιημένη δομή είναι η επικοινωνία και η δομή της έχει μια καταρρευμένη επικοινωνία που ονομάζεται διαλόγου.

Ο διάλογος, ο οποίος είναι ο κρυμμένος μηχανισμός των ψυχικών λειτουργιών, έχει μεγάλη σημασία. Ο κρυμμένος διάλογος ή η επικοινωνία θεωρούνται συστατικά στην βαθιά εσωτερικοποιημένη δομή της ψυχής. Η συνάρτηση νοήματος φέρει τις σχέσεις ως υποκείμενο-θέμα, δηλαδή έχει μια διαλογική δομή.

Εσωτερικοποίηση συνδέεται με την εξωτερικοποίηση, το αντίθετο της ιδέας της. Η εξωτερικοποίηση προέρχεται από τη γαλλική "εξωτερικοποίηση", που σημαίνει την εκδήλωση του λατινικού "εξωτερικού", που σημαίνει εξωτερικό, εξωτερικό. Η εξωτερικοποίηση είναι μια διαδικασία στην οποία οι εσωτερικές ψυχικές ενέργειες μετατρέπονται σε εξωτερικές ξεδιπλωμένες αντικειμενικές ενέργειες.

Εσωτερικοποίηση και εξωτερικοποίηση παίζουν σημαντικό ρόλο στην αναπτυξιακή ψυχολογία. Προκειμένου να αναπτυχθεί μια συγκεκριμένη ψυχική δράση σε ένα παιδί, για παράδειγμα, προσθήκη, πρέπει πρώτα να αποδειχθεί στο παιδί ως εξωτερική δράση, δηλαδή πρέπει να εκτονωθεί. Ήδη σε μια τέτοια εξωτερική μορφή εξωτερικής δράσης, σχηματίζεται. Μόνο αργότερα, στη διαδικασία της βαθμιαίας μεταμόρφωσής της, δημιουργείται μια γενίκευση της συγκεκριμένης μείωσης των δεσμών, τα επίπεδα με τα οποία εκτελείται αλλάζουν, γίνεται εσωτερικοποίησή της, δηλαδή μετατρέπεται σε μια εσωτερική δράση που ήδη λαμβάνει χώρα στο μυαλό του παιδιού.

Εσωτερικοποίηση και εξωτερικοποίηση στην ψυχολογία, στην προσέγγιση της δραστηριότητας είναι οι μηχανισμοί με τους οποίους αποκτάται κοινωνική και ιστορική εμπειρία. Με βάση τη μελέτη αυτής της εμπειρίας, γεννήθηκε η ιδέα της προέλευσης της εσωτερίκευσης των διανοητικών διαδικασιών, της δραστηριότητας της ανθρώπινης συνείδησης από την εξωτερική πρακτική δραστηριότητα. Κάθε είδους ανθρώπινη δραστηριότητα (εκπαιδευτική, εργασιακή, παιγνιακή) συνδέεται με τη χρήση εργαλείων, εργαλείων, μέσων εργασίας, με τη δημιουργία κοινωνικά σημαντικών προϊόντων. Η κοινωνική εμπειρία δεν μπορεί να μεταδοθεί χωρίς να εκφράζεται σε εξωτερική μορφή, μέσω λόγου ή επίδειξης. Με αυτό, ένα άτομο είναι σε θέση να αντιληφθεί και να μεταφέρει την εμπειρία των γενεών. Αυτή η διαδικασία δεν είναι ένα συνηθισμένο κίνημα, αντιγράφοντας υπαίθριες δραστηριότητες στο εσωτερικό πλάνο ενός ατόμου. Αυτός είναι ο σχηματισμός συνείδησης, κοινής γνώσης, κοινής με τη συνείδηση ​​άλλων ανθρώπων, χωρισμένων από αυτά, που γίνεται αντιληπτή από τον άνθρωπο και τους άλλους κατά μία έννοια.

Η διαδικασία εσωτερικοποίησης προκύπτει από το γεγονός ότι οι ανώτερες ψυχικές λειτουργίες αρχίζουν να αναπτύσσονται ως εξωτερικές μορφές δραστηριότητας και ήδη στη διαδικασία της εσωτερικοποίησης οι λειτουργίες αυτές μετατρέπονται σε ψυχικές διαδικασίες.

Οι θεμελιώδεις διατάξεις της διαδικασίας εσωτερικοποίησης μπορούν να περιγραφούν σε διάφορα αξιώματα. Η δομή των ψυχικών λειτουργιών αποκαλύπτεται μόνο στη διαδικασία της γένεσης, όταν έχουν ήδη διαμορφωθεί, η δομή γίνεται αδιάκριτη και βαίνει βαθιά. Ο σχηματισμός διανοητικών διαδικασιών αποκαλύπτει την αληθινή ουσία του φαινομένου, που δεν ήταν αρχικά, αλλά κατά τη διαδικασία της εσωτερικοποίησης, δημιουργήθηκε και άρχισε να αναπτύσσεται. Η ουσία του φαινομένου που έχει αρχίσει να εκδηλώνεται δεν μπορεί να εξηγηθεί από φυσιολογικές διεργασίες ή λογικά σχήματα αλλά είναι ικανή να εκδηλωθεί ως μια συνεχής διαδικασία ακόμη και μετά την παύση των επιπτώσεων ενός φαινομένου και αυτή η διαδικασία δεν σταματά. Μέσω της εσωτερικοποίησης, αρχίζει η μετατροπή των εξωτερικών σημείων σε ένα εσωτερικό σχέδιο δραστηριότητας. Αυτή η διαδικασία δεν συμβαίνει μεμονωμένα και ανεξάρτητα. Η φυσιολογική ανάπτυξη της ψυχής είναι δυνατή παρουσία της επικοινωνίας με τους αγαπημένους. Χάρη στην εσωτερίκευση, ένα άτομο μαθαίνει να χτίζει διανοητικά σχέδια, να αναπτύσσει λύσεις σε καταστάσεις. Έτσι, ένα άτομο αποκτά την ικανότητα να σκέφτεται σε αφηρημένες κατηγορίες.

Εσωτερικοποίηση είναι στην παιδαγωγική

Η έννοια της εσωτερικοποίησης Vygotsky πιο ενεργά αναπτυχθεί προς την κατεύθυνση της εκπαιδευτικής ψυχολογίας. Πρότεινε ότι ο σχηματισμός βασικών κοινωνικών δομών στη συνείδηση ​​του ατόμου ολοκληρώνεται κατά τη διάρκεια της συνουσίας. Σε αυτή τη διαδικασία, το κύριο σημείο είναι η σχηματισμένη συμβολικο-σημειωτική ψυχική λειτουργία, χάρη στην οποία το άτομο είναι ικανό να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο γύρω του μέσω μιας ειδικής «οιονεί μετρήσεως» - του συστήματος εννοιών και του σημασιολογικού πεδίου. Στη διαδικασία εσωτερικοποίησης δημιουργείται μια συμβολική-σημειωτική λειτουργία.

Η Εσωτερικοποίηση προσφέρεται σε μια σειρά κοινωνικών συνδέσεων στις οποίες εκφράζεται, με τη μορφή δομής επικοινωνίας μεταξύ ενήλικου και παιδιού. Μια τέτοια δομή, η οποία εκφράζεται με σημεία, εσωτερικοποιείται στην ψυχή του παιδιού. Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι η δομή της ψυχής διαμεσολαβείται μέσω εσωτερικών σημάτων και σχηματίζονται οι βασικές δομές της συνείδησης.

Αυτή η διαδικασία εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της ψυχής του παιδιού και έχει διάφορα στάδια. Στο πρώτο στάδιο, ο ενήλικας ασκεί προφορικά το παιδί, με αποτέλεσμα να κάνει συγκεκριμένη ενέργεια.

Στο δεύτερο στάδιο, το παιδί κυριαρχεί στο δρόμο της αντιμετώπισής του και προσπαθεί να επηρεάσει με τη βοήθεια λέξεων.

Στο τρίτο στάδιο, το παιδί είναι σε θέση να ενεργήσει ανεξάρτητα με τη λέξη για τον εαυτό του. Τα περιγραφόμενα στάδια εκδηλώνονται καλά στην ανάπτυξη της εγωκεντρικής ομιλίας των παιδιών.

Η διαμόρφωση της προσωπικής συνιστώσας περιλαμβάνει την απόκτηση ενός συστήματος ανθρωπιστικών κανόνων και αξιών που αποτελούν τη βάση μιας ανθρωπιστικής κουλτούρας. Η διαδικασία φύτευσης αυτών των αξιών στην εκπαιδευτική διαδικασία έχει μεγάλη κοινωνική σημασία. Μια πιθανή προοπτική εξαρτάται από αυτό στον εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης, το νόημα της οποίας είναι να παρέχει τη συνειδητή επιλογή των πνευματικών αξιών ενός ατόμου στη βάση του να διαμορφώσει ένα βιώσιμο ατομικό σύστημα ηθικών και ανθρωπιστικών προσανατολισμών που χαρακτηρίζουν την κίνητρα και την αξιωτική στάση ενός ατόμου. Η αξία μπορεί να γίνει αντικείμενο ανθρώπινης ανάγκης σε περίπτωση που πραγματοποιηθεί η σκόπιμη δραστηριότητα μιας οργάνωσης, η επιλογή των αντικειμένων και η δημιουργία συνθηκών που προκαλούν την ανάγκη της αξιολόγησης συνείδησης και προσωπικότητας. Έτσι, η εκπαίδευση μπορεί να θεωρηθεί ως μια οργανωμένη κοινωνική διαδικασία της εσωτερικοποίησης των ανθρώπινων αξιών.

Μέσω του ψυχολογικού μηχανισμού εσωτερικοποίησης μπορούμε να κατανοήσουμε τις ιδιαιτερότητες των δυναμικών πνευματικών αναγκών του ατόμου. Κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων που εκτελεί το άτομο υπό τις καθιερωμένες συνθήκες, δημιουργούνται νέα αντικείμενα που προκαλούν νέες ανάγκες. Εάν εισήχθησαν κάποιοι παράγοντες στο παιδαγωγικό σύστημα των εκπαιδευτικών-σπουδαστών που τόνωσαν την πρωτοβουλία ενός σπουδαστή, θα ήταν σε συνθήκες εκτεταμένης ανάπτυξης πνευματικών αναγκών.

Ένα παράδειγμα εσωτερικοποίησης. Ο σπουδαστής προβλέπει τη δραστηριότητά του, συγκρίνοντας εσωτερικά τις δικές του ενέργειες και τις μελλοντικές ενέργειές του σύμφωνα με τις κοινωνικές απαιτήσεις και τις επεξεργάζεται στο εσωτερικό κράτος. Το επιλεγμένο αντικείμενο μετατρέπεται σε ανάγκη, οπότε λειτουργεί ο μηχανισμός αυτής της διαδικασίας.

Η εξατομίκευση των καθολικών ανθρώπινων αξιών κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων αξιολόγησης σπουδαστών συμβάλλει στο σχεδιασμό νέων δραστηριοτήτων, σύμφωνα με τα κοινωνικά πρότυπα και τα καθήκοντα που προκύπτουν στη διαδικασία της αυτοδιδασκαλίας και της αυτοδιδασκαλίας, για να το εφαρμόσουν στην πράξη.

Όταν μεταφέρονται νέοι στόχοι δραστηριότητας και γίνονται μια νέα ανάγκη ενός ατόμου, γίνεται εξωτερικοποίηση. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της διαδικασίας είναι η εκδήλωση της δράσης του νόμου της άρνησης, η οποία εκδηλώνεται σε μια ιδιότυπη μορφή, όταν η μία ανάγκη μπορεί να επηρεάσει την άλλη και ταυτόχρονα την συνδέει με τον εαυτό της σε υψηλότερο επίπεδο.

Υπάρχουν δύο προσεγγίσεις στην οργάνωση της εκπαίδευσης, ως προς τη σκόπιμη διαδικασία της εσωτερικοποίησης των καθολικών ανθρωπιστικών αξιών. Η πρώτη προσέγγιση εκφράζεται σε αυθόρμητες και ειδικά οργανωμένες συνθήκες που εκτελούν επιλεκτικά διάφορα κίνητρα κατάστασης και οι οποίες, υπό την επίδραση της συστηματικής ενεργοποίησης, σιγά-σιγά αλλά σταδιακά γίνονται ισχυρότερες και μπορούν να μετατραπούν σε πιο σταθερές κινητήριες δομές. Η περιγραφείσα μέθοδος οργάνωσης της εσωτερίκευσης των καθολικών αξιών βασίζεται σε μια φυσική αύξηση των κινήτρων που λειτουργούν ως αφετηρία. Ένα καλό παράδειγμα είναι το ενδιαφέρον για την ανάγνωση ενός παιδιού.

Η δεύτερη προσέγγιση στην οργάνωση της εκπαίδευσης είναι η αφομοίωση των μαθητών, οι οποίοι παρουσιάζονται με διατυπωμένα κίνητρα, στόχους, ιδανικά. Σύμφωνα με τον δάσκαλο, θα πρέπει να σχηματίζονται μεταξύ των μαθητών και σταδιακά να μετατρέπονται από εξωτερικά αντιληπτά σε εσωτερικά αποκτηθέντα και ενεργούντα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να εξηγηθεί η σημασία των παραγόμενων κινήτρων και η σχέση τους με τους άλλους. Αυτό θα βοηθήσει τους μαθητές στο εσωτερικό τους έργο νόημα και να τους σώσει από μια αδιάκριτη αναζήτηση, η οποία συχνά συνδέεται με πολλά λάθη.

Μια πλήρως οργανωμένη εκπαίδευση, καθώς η διαδικασία εσωτερικοποίησης απαιτεί τη χρήση δύο προσεγγίσεων, καθώς και οι δύο έχουν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Если использовать только первый подход, то можно столкнуться с недостаточностью такого способа в том, что если воспитание будет хорошо организованное, согласно к психолого-педагогическим условиям, невозможно будет быть уверенным, что будут сформированы желаемые гуманистические побуждения.